封建家庭虽然给陆游以良好的文化熏陶，特别是爱国教育，但也给他带来婚姻上的不幸。他20岁时
与唐氏结婚，夫妻感情甚笃，可是母亲却不喜欢唐氏，硬逼着他们夫妻离散。离婚后，陆游非常伤痛，
曾在10年后的一次偶然相遇中写了〔钗头凤〕词以寄深情，此后多次赋诗怀念，直至老年还写了有名的
爱情诗《沈园》。
　　陆游29岁时，赴南宋首都临安（今杭州）应锁厅试，名列第一，但因居于投降派权臣秦桧的孙子之
前，又因他不忘国耻“喜论恢复”，于是受到秦桧忌恨，竟在复试时将他除名。秦桧死后，孝宗即位，
起初颇有抗金之志，主战派受到重视，陆游方被起用。他积极向朝廷提出许多抗敌复国的军事策略和政
治措施。但由于张浚举兵北伐，部下将领不和，再加投降派掣肘，抗战终于受挫。宋朝廷立即动摇，又
走上屈服求和的老路；陆游也被加上“交结台谏，鼓唱是非，力说张浚用兵”的罪名，罢黜还乡。
　　陆游在故乡山阴镜湖之滨闲居 4年，屡次上书求职，最后才于乾道五年(1169)得一个夔州（今四川
奉节）通判小官，其时已45岁。他迫于生计，不得不于次年远行入蜀就任。由于位卑职微，再加僻处山
城，感到无所作为，但任期满后“归又无所得食”，不得不又上书求“捐一官以禄之，使粗可活”。乾
道八年(1172)主战将领四川宣抚使王炎聘他为干办公事，延至幕中襄理军务。这使陆游的生活发生很大
变化，他换上戎装，驰骋在当时国防前线南郑（今汉中）一带。铁马秋风、豪雄飞纵的军旅生活，使陆
游的怀抱不禁为之一开，写出了许多热情奔放的爱国诗篇。“飞霜掠面寒压指，一寸丹心唯报国”，可
算是他这一时期生活和心情的写照。特别是当他看到川陕地势险要，民气豪侠，觉得可用关中作根本，
以谋反攻收复失地。于是便向王炎陈述进取之策，提出一些经略中原、积粟练兵的战略。他充满胜利的
信心，认为“王师入秦驻一月，传檄足定河南北”。可是陆游的这一片报国赤忱，并不能实现。腐败的
宋朝廷，只求苟安，无意进取，致使将士闲置前线，“报国欲死无战场”。不久，宋朝廷将王炎召回，
随即罢免，陆游也改任成都府安抚司参议官。他只好抱着“不见王师出散关”和“悲歌仰天泪如雨”的
激愤心情，眼看着收复中原的希望破灭。此后，陆游又在蜀州、嘉州、荣州代理通判、知州等职，自称
“身如林下僧”，抗战复国的壮志一直得不到伸展的机会。
　　淳熙二年(1175)，范成大镇蜀，邀陆游至其幕中任参议官。陆与范素有诗文之交，因此不甚拘守官
场礼数，以至引起了同僚讥议；又由于陆游的复国抱负和个人的功名事业长久得不到伸展，常以“脱巾
漉酒，拄笏看山”为自得，甚至在琵琶腰鼓、舞衫香雾中寻求精神，遂又麻醉，被同僚指责为“不拘礼
法，恃酒颓放”。于是陆游索性自号“放翁”，并在诗中这样解嘲道：“名姓已甘黄纸外，光阴全付绿
樽中。门前剥啄谁相觅，贺我今年号放翁。”从此，“放翁”便和他的诗名同著于世。
　　陆游在川陕 9年，祖国的山川形势、风土民情丰富了他的生活体验。特别是在南郑前线，他接触到
许多边防战士和“忍死望恢复”的“遗民”，使他的精神境界不禁大开，并将许多富有生活实感的爱国
激情倾注于诗。这是他创作上收获最多时期。陆游对这一创作阶段很珍视，觉得“诗家三昧忽见前”，
于是将全部诗作题名为《剑南诗稿》。
　　淳熙五年(1178)春，陆游诗名日盛，受到孝宗召见，但并未真正得到重用，孝宗只派他到福州、江
西去做了两任提举常平茶盐公事。在江西任上，当地发生水灾，他“草行露宿”，不辞辛苦，亲到灾区
视察，并“奏拨义仓赈济，檄诸郡发粟以予民”，不料却因此触犯当道，竟以“擅权”罪名罢职还乡。
　　陆游在家闲居 6年，已经62岁，才又被起用为严州(今浙江建德)知州。他赴京受命，写了有名的七
律《临安春雨初霁》，其中“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”两句，得到孝宗的激赏，但孝宗并不
了解陆游的真正抱负，只叫他到严州后，“职事之暇，可以赋咏自适”。新职虽然不合陆游素志，但他
还是勤勉从事，正如诗中所说：“忧民怀懔懔，谋己耻营营。”他在任上，力求“宽期会，简追胥，戒
兴作，节燕游”，因此得到当地人民的爱戴，为他立碑，并为他曾经作过严州太守的高祖陆轸立祠，以
纪念他们祖孙二人。
　　在严州任职期间，陆游曾将历年所作的诗，特别是早年的作品，严加删选，共得2500余首，刊刻为
《剑南诗稿》20卷。此书行世后，深得当时文坛赞誉。
　　淳熙十五年（1188），陆游在严州任满，卸职还乡。不久，被召赴临安任军器少监。次年，光宗即
位，改任朝议大夫礼部郎中。于是他又连上奏章，谏劝朝廷“力图大计，宵旰勿怠”，并提出“救民之
贫，莫先于轻赋”等政治主张。这时宋朝廷已耽于偏安享乐，根本无意进取，所以陆游的建议不仅不被
采纳，反而遭到□佞之徒的弹劾，以“嘲咏风月”的罪名再度罢官。陆游对此非常愤慨，便索性将山阴
镜湖故居命名为“风月轩”，以示讥讽。
　　此后，陆游长期蛰居农村，计有十二年之久，在幽静但却清贫的生活中度着晚年。他将书室命名为
“老学庵”，以坐拥书城为乐，正像诗中所说：“万卷古今消永日，一窗昏晓送流年。”另外，他还亲
自参加一些农业劳动：“扶衰业耕桑”“夜半起饭牛”，甚至为了应付“吏征租”，不得不典质衣服。
由于他“身杂老农间”，了解到下层人民的痛苦，而且感到“忠言乃在闾里间”，所以想和他们倾吐满
腔爱国热情：“耿耿一寸心，思与穷友论。”农民们也感到陆游可敬可亲，每当看到他走来，便取出酒
菜招待。他们为感谢陆游治病施药，更是“村巷欢欣夹道迎”，而且生子多以“陆”字为名，以报“活
我”之恩。
　　在陆游乡居时，宁宗于绍熙五年(1194)七月代光宗即位，次年改国号为庆元。外戚韩侂胄当政。他
斥理学为伪学，罢逐宗室大臣赵汝愚及理学家朱熹等，史称“庆元党禁”。在这一时期，陆游曾应韩侂
胄之请，为他撰写了《南园记》，希望他“勤劳王事”。嘉秦二年(1202)，宋朝因孝宗、光宗两朝实录
尚未完成，召陆游入朝修撰，次年修毕，即辞官还乡。开禧二年(1206),韩侂胄对金宣战，因急于贪功,
贸然出师，不久即以失败告终。
　　韩亦被杀取首送金议和。由于陆游和韩曾有上述关系，在当时和后来都曾受到一些责难，认为“晚
节”不终。其实，陆游在韩当政时退而复出，主要是为抗敌复国的夙愿所驱使，并无趋炎附势之意。
　　陆游于嘉泰三年辞官还乡，已近80高龄。此后犹赋诗作文不辍，但身体却逐年衰弱，终于在嘉定二
年(1209)十二月二十九日，八十五岁的老诗人抱着未见国土收复的遗恨，与世长辞。
　　诗歌创作　陆游是一位创作特别丰富的诗人，集中存诗共约9300余首。他的诗大致可以分为三期：
第一期是从少年到中年（46岁）入蜀以前。这一时期最长（约30年），但集中现存诗却最少，约 200首
左右，这是因为他将早年那些“但欲工藻绘”的作品尽行删去的结果。据其《跋诗稿》中所说，他曾将
四十二岁以前的诗“又去十之九”，估计删去总在万首以上。由此也可看出，他前期的诗作主要偏于文
字形式，尚未得到生活的充实。第二期是入蜀以后，到他54岁罢官东归，前后近20年，存诗2400余首。
这一时期他从军南郑，深入国防前线，充满战斗气息的豪迈生活以及雄奇壮伟的山川形势，不仅加深了
他对现实的体验和激发了他爱国的思想感情，同时诗风也随之一变，正像他在诗中所说的“地胜顿惊诗
律壮”。这一时期诗歌创作的成熟和丰富，奠定了他作为一代文宗的崇高地位。第三期是长期蛰居故乡
山阴一直到逝世，亦有二十年，现存诗约近6500首。这一时期的诗作最多，当是由于晚年未暇删汰的缘
故。这一时期他生活比较平静，与农民接触较多，再加他宦海沉浮，饱经忧患，且年事渐高，因此在诗
中表现为一种清旷淡远的田园风味，并不时流露着苍凉的人生感慨。“诗到无人爱处工”，可算是道出
了他此时的某种心情和所向往的艺术境界。另外，在这一时期的诗中，也表现出趋向质朴而沉实的创作
风格，如许多反映农村疾苦的诗即属此类。以上所分三期，仅是大致而言，并不能截然分割。其实每一
时期都有出色的作品，即使是早期，在语言韵律等方面，也显示了诗人艺术上的功力，从而为后来达到
更高的成就准备了基础。更重要的是，在陆游的诗中，始终贯串着一个永不衰退的特色，这就是炽热的
爱国主义精神。这一特色，在他中年入蜀以后，表现尤为明显，不仅在同时代的诗人中显得很突出，在
中国文学史上也是罕见的，无怪梁启超称之为“亘古男儿一放翁”。由于陆游所写的诗“言恢复者十之
五六”，故屡遭投降派的打击和排挤。但他“位卑未敢忘忧国”，抗敌御侮一直是最能触发他创作激情
的思想主题。在他早年的诗中曾这样写着：“战死士所有，耻复守妻孥”（《夜读兵书》）；到了八十
二岁的老年，还是“一闻战鼓意气生，犹能为国平燕赵”（《老马行》）。正是这种永不衰竭的爱国热
情，使陆游唱出了那一时代最高亢的歌声。他所写的许多感情激昂、气概宏肆的诗篇，像黄钟大吕一般
地震荡人心。
　　陆游的“一片丹心”始终得不到报国的机会，不能不常常感到压抑和愤慨，在诗中也就表现为在激
昂的基调中又鸣响着悲怆。正象他在有名的《书愤》诗中所歌咏的：“早岁那知世事艰，中原北望气如
山。楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁
堪伯仲间？”又如：“白发萧萧卧泽中，只凭天地鉴孤忠。……壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。”
其他还有《金错刀行》《送七兄赴扬州帅幕》《胡无人》《病起书怀》《关山月》《出塞曲》《夜泊水
村》《秋夜将晓出篱门迎凉有感》《十一月四日风雨大作》《纵笔》《陇头水》等等，都是气壮语豪而
又托兴深微之作。特别感人的是，陆游在临终前夕，还不忘收复国土，在名篇《示儿》诗中写道：“死
去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”以上这类诗，堪称是最能体现
陆游创作精神的代表作。
　　陆游不仅在诗中抒发了对祖国的热爱，同时还对腐朽无能、苟安求和的统治当局发出愤怒的谴责：
“诸公尚守和亲策，志士虚捐少壮年”（《感愤》）；“公卿有党排宗泽，帷幄无人用岳飞”（《夜读
范至能〈揽辔录〉》）。另外，陆游还在《追感往事》《客从城中来》《北岩》《关山月》等诗中痛斥
那些不恤国难、唯知奢靡享乐的官僚。面对着“朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦”的腐败现象，他痛
心疾首地大声疾呼:“於乎此何心，有酒吾忍酌？”（《醉歌》）
　　对处于民族压迫和阶级压迫下的人民，陆游也在诗中表现着深切的关怀。在《三月二十五夜达旦不
能寐》《秋获歌》《秋赛》《农家叹》等诗中，他描述当时的现实是：“富豪役千奴，贫老无寸帛”，
“常年征科烦菙楚，县家血湿庭前土”，“一身入县庭，日夜穷笞榜。”由于陆游对人民的痛苦感受深
刻，所以他对被迫反抗的人民怀着不寻常的同情，以至在《两獐》《疾小愈纵笔作短章》等诗中出现了
这样光辉的思想：“吏或无佳政，盗贼起齐民”；“彼盗皆吾民，初非若胡羌。奈何一朝愤，直欲事殴
攘？”这种对“盗贼”的看法已经冲破一般文士的观点，在当时的历史条件下是难能可贵的。
　　总之，忧国、爱民、誓死抗战，是陆诗的最大特色并能传诵千古的原因。除此以外，陆游还写了很
多别具风采的诗。这些诗或抒发生活感情，或描写山川风物，呈现着自然流畅而又清新俊逸的风格；其
中还有些作品将诗情和哲理艺术地交融在一起。如《春晓》：“花经风雨人方惜，士在江湖道益尊”；
又如《游山西村》:“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”；《剑门道中遇微雨》:“此身合是诗人未？
细雨骑驴入剑门”等等。
　　陆游的诗可谓各体兼备，无论是古体、律诗、绝句，都有出色之作，其中尤以七律写得又多又好。
在这方面，陆游继承了前人的经验，同时又富有自己的创造，所以有人称他和杜甫、李商隐完成七律创
作上的“三变”（舒位《瓶水斋诗话》）；又称他的七律“当时无与比埒”（沈德潜《说诗啐语》）。
在陆游的七律诗中，确是名章俊旬层见叠出，每为人所传诵。如“江声不尽英雄恨，天意无私草木秋”
（《黄州》）；“老子犹堪绝大漠，诸君何至泣新亭”（《夜泊水村》）；“万里关河孤枕梦，五更风
雨四山秋”（《枕上作》）；“九轨徐行怒涛上，千艘横系大江心”（《度浮桥至南台》）；“月色横
分窗一半，秋声正在树中间”（《枕上》）；“溪鸟低飞画桥外，路人相值绿阴中”（《衡门独立》）
等等。这些名作名句，或壮阔雄浑，或清新如画，不仅对仗工稳，而且流走生动，不落纤巧。
　　除七律诗外，陆游在诗歌创作上的成就当推绝诗，前人曾称“可直追唐音”。这类诗除前面提到的
《示儿》《剑门道中遇微雨》等篇外，其他如《秋夜将晓出篱门迎凉有感》“三万里河东入海”，《楚
城》“江上荒城猿鸟悲”，《小雨极凉舟中熟睡至夕》“舟中一雨扫飞蝇”等等，都不愧是“视唐殆无
愧色”的绝句。
　　陆游的诗虽然呈现着多彩多姿的风格，但从总的创作倾向来看，还是以现实主义为主，正如他自己
所说：“道向虚中得，文从实处工。”他继承了屈原等前代诗人忧国忧民的优良传统，并立足于自己的
时代而作了出色的发挥。所以有人将他和杜甫媲美，誉之为“可称诗史”（《后村先生大全集》）。不
过，陆游也不时在诗中驰骋其丰富的艺术想象，如在《五月十一日夜且半，梦从大驾亲征，尽复汉唐故
地……》诗中，绘声绘色地描写了抗战胜利的欢乐情景：“驾前六军错锦绣，秋风鼓角声满天。苜蓿峰
前尽停障，平安火在交河上。凉州女儿满高楼，梳头已学京都样。”其他如在《醉歌》《出塞曲》《神
君歌》等诗中，也表现着思飘云外的浪漫风韵，无怪他又有“小太白”之称。不过陆游的这类诗作仍然
带着强烈的现实色彩；或者说是现实理想得不到满足的一种反激。
　　总之，陆诗无论在思想上和艺术上都取得很高的成就，诚如前人所称：“无意不搜而不落纤巧，无
语不新而不事涂泽，实古来诗家所未见。”(赵翼《瓯北诗话》)
　　陆诗也有不足之处。它虽然“清空一气，明白如话”，但有些诗不免率尔成章，气势有余，而含蕴
不足。还有一个比较显著的缺点，是词意和句法有互相重复蹈袭的现象，特别是在晚年。这是由于他创
作甚丰，因而“不暇剪除荡涤”的原故。此外，由于陆游毕竟是一位生活在封建时代的诗人，思想上难
免有许多局限，特别是当他受到黑暗势力打击的时候，更容易产生空虚、悲观的情绪，有时甚至在那些
写得激昂慷慨的诗中也不能避免。如“君看赤壁终陈迹，生子何须似仲谋”（《黄州》）；“百年细数
半行路，万事不如长醉眠”（《寓馆晚兴》）等等。但陆诗这些消极因素，与他的整个创作比较起来，
终是小疵，并不影响他作为一位大家屹立于宋代文坛。
　　词的创作　陆游不仅工诗，还兼长写词。由于他对这种诗体不甚注重，所以词作不多，现存词共有
130 首。他的词也是风格多样并有自己的特色。有不少词写得清丽缠绵，与宋词中的“婉约派”比较接
近，如有名的〔钗头凤〕即属此类。在这首词中他对硬被封建势力拆散的前妻唐氏，倾吐了曲折而深挚
的恋情：“红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错错错！”其
他如〔鹧鸪天〕“南浦舟中两玉人”,〔临江仙〕“鸠雨催成新绿”,〔蝶恋花〕“陌上箫声寒食近”，
〔水龙吟〕“樽前花底寻春处”等，亦是情致深婉的作品。但是，陆游毕竟又和当时为他所推崇的婉约
派词人秦观不同，他在词中并不是一味剪红刻翠，而是常常抒发着深沉的人生感受，或寄寓着高超的襟
怀，如〔南乡子〕：“早岁入皇州，樽酒相逢尽胜流。三十年来真一梦，堪愁。客路萧萧两鬓秋。”又
如〔卜算子〕：“无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。”其他如〔渔家傲〕“东
望山阴何处是”，〔双头莲〕“华鬓星星，惊壮志成虚，此身如寄”等等，或苍凉旷远，或寓意深刻，
这类词又和苏轼比较接近。但是最能体现陆游的身世经历和个性特色的，还是他的那些写得慷慨雄浑、
荡漾着爱国激情的词作，如〔汉宫春〕：“羽箭雕弓，忆呼鹰古垒，截虎平川。吹笳暮归野帐，雪压青
毡。淋漓醉墨，看龙蛇飞落蛮笺。人误许，诗情将略，一时才气超然。”又如〔谢池春〕:“壮岁从戎,
曾是气吞残虏。阵云高，狼烽夜举。朱颜青鬓，拥雕戈西戍。笑儒冠，自来多误。”其他如〔诉衷情〕
“当年万里觅封侯”，〔桃源忆故人〕“中原当日三川震”，〔夜游宫〕“雪晓清笳乱起”等等，都是
饱含着一片报国热忱的雄健之作。这类词，又和辛弃疾比较接近。毋怪前人曾称陆游的词“纤绝处似淮
海，雄快处似东波”（杨慎《词品》）；又有人说：“超爽处更似稼轩”（毛晋《宋六十家词·放翁词
跋》），这个评语是有道理的，他和辛弃疾确是一扫当时纤丽的词风，虽然从总体来说稍逊于辛词的成
就。
　　陆游另在散文上也著述甚丰，而且颇有造诣。其中记铭序跋之类，或叙述生活经历，或抒发思想感
情，或论文说诗，此类最能体现陆游散文的成就，同时也如在诗中一样，不时表现着爱国主义的情怀，
诸如《静镇堂记》《铜壶阁记》《书渭桥事》《傅给事外制集序》等皆是。其他如《澹斋居士诗序》等
文，则表现了陆游对文学的卓越见解：“盖人之情，悲愤积于中而无言，始发为诗，不然，无诗矣。苏
武、李陵、陶潜、谢灵运、杜甫、李白，激于不能自已，故其诗为百代法。”这种视创作重在内在修养
而不在于外在形式的观点，对他所说的“工夫在诗外”可算是作了进一步的发挥。陆游还有一些别具风
格的散文如《烟艇记》、《书巢记》、《居室记》等，写乡居生活之状，淡雅隽永，颇似富有情味的小
品文。《入蜀记》6 卷，笔致简洁而又宛然如绘，不仅是引人入胜的游记，同时对考订古迹和地理沿革
也有资助。至于他的《老学庵笔记》则是随笔式的散文，笔墨虽简而内容甚丰，所记多系轶文故实，颇
有史料价值。其中论诗诸条(如批评时人“解杜甫但寻出处”等)，亦堪称卓见。
　　总之，陆游是一位创作丰富，具有多方面才能的作家。特别是在诗歌创作上，成就尤其突出。人们
公认他高于当时与他并称的尤袤、范成大、杨万里，清代人赵翼还认为他胜似苏轼。他说：“宋诗以苏
陆为两大家，后人震于东坡之名，往往谓苏胜于陆，而不知陆实胜苏也”（《瓯北诗话》）。从总体来
看，特别是从反映时代的深度和广度来看，陆游确不愧是宋代最杰出的诗人。
　　作品集　陆游的著作，据汲古阁刻《陆放翁全集》，计有：《剑南诗稿》85卷，《渭南文集》50卷
（其中包括词2卷，《入蜀记》6卷）,《放翁逸稿》2卷，《南唐书》18卷，《老学庵笔记》10卷等。其
他尚有《放翁家训》（见于《知不足斋丛书》）及《家世旧闻》等。中华书局于1976年排印《陆游集》
5册，书后附今人孔凡礼《陆游佚著辑存》。

　　参考书目
　　齐治平：《陆游传论》，中华书局上海编辑所，上海，1959。
　　朱东润：《陆游研究》，中华书局上海编辑所，上海，1961。
　　欧小牧：《陆游年谱》，人民文学出版社，北京，1981。
　 

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