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清词研究之厉鹗词集评
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明代无一工词者差强人意，不过一陈人中而已。自国初诸公出，如五色朗畅，八音和鸣，备极一时之盛。然规模虽具，精蕴未宣。综论群公，其病有二：一则板袭南宋面目，而遗其真，谋色揣称，雅而不韵；一则专习北宋小令，务取浓艳，遂以为晏、欧复生。不知晏、欧已落下乘，取法乎下，弊将何极，况并不如晏、欧耶。反是者一陈其年，然第得稼轩之貌，蹈扬湖海，不免叫嚣。樊榭窈然而深，悠然而远，似有可观。然亦特一邱一壑，不足语于沧海之大，泰华之高也。
（白雨斋词话［清］陈廷焯撰·卷一）
学古人词，贵得其本原，舍本求末，终无是处。其年学稼轩，非稼轩也。竹垞学玉田，非玉田也。樊榭取径于楚骚，非楚骚也。均不容不辨。
（白雨斋词话［清］陈廷焯撰·卷一）
樊榭论词云：“独有藕渔工小令，不教贺老占江南。”余观荪友词色泽有余，措词亦闲雅，虽不能接武方回，固出电发之右。
（白雨斋词话［清］陈廷焯撰·卷三）
○厉樊榭词超然独绝 （白雨斋词话［清］陈廷焯撰·卷四）
厉樊榭词，幽香冷艳，如万花谷中，杂以芳兰。在国朝词人中，可谓超然独绝者矣。论者谓其沐浴于白石、梅溪，〔徐紫珊语〕此亦皮相之见。大抵其年、锡鬯、太鸿三人，负其才力，皆欲于宋贤外别开天地。而不知宋贤范围，必不可越。陈、朱固非正声，樊榭亦属别调。
（白雨斋词话［清］陈廷焯撰·卷四）
○樊榭词沉厚之味不足 （白雨斋词话［清］陈廷焯撰·卷四）
樊榭词拔帜于陈、朱之外，窈曲幽深，自是高境。然其幽深处，在貌而不在骨，绝非从楚骚来。故色泽甚饶，而沉厚之味终不足也。
（白雨斋词话［清］陈廷焯撰·卷四）
○樊榭措词最雅 （白雨斋词话［清］陈廷焯撰·卷四）
樊榭措词最雅，学者循是以求深厚，则去姜、史不远矣。 （白雨斋词话［清］陈廷焯撰·卷四）
○樊榭《国香慢》 （白雨斋词话［清］陈廷焯撰·卷四）
樊榭《国香慢·素兰》云：“月中何限怨，念王孙草绿，孤负空香。冰丝初弄，清夜应诉悲凉。玉斫相思一点，算除是、连理唐昌。闲阶澹成梦，白凤梳翎，写影云窗。”声调清越，是其本色，亦是其所长。
（白雨斋词话［清］陈廷焯撰·卷四）
○樊榭《百字令》 （白雨斋词话［清］陈廷焯撰·卷四）
樊榭《百字令·月夜过七里滩》云：“万籁生山，一星在水，鹤梦疑重续。橹音遥去，西崖渔父初宿。”无一字不清俊。下云：“林净藏烟，峰危限月，帆影摇空绿。随风飘荡。白云还卧深谷。”炼字炼句，归于纯雅，此境亦未易到也。
（白雨斋词话［清］陈廷焯撰·卷四）
○樊榭《谒金门》 （白雨斋词话［清］陈廷焯撰·卷四）
余最爱樊榭《谒金门·七月既望，湖上雨后作》云：“凭画槛，雨洗秋浓人淡。隔水残霞明冉冉，小山三四点。艇子几时同泛，待折茶花临鉴。日日绿盘疏粉艳，西风无处减。”中有怨情，意味便厚。否则无病呻吟，亦可不必。
（白雨斋词话［清］陈廷焯撰·卷四）
○樊榭《玉漏迟》 （白雨斋词话［清］陈廷焯撰·卷四）
樊榭《玉漏迟·永康病中夜雨感怀》云：“病与秋争，叶叶碧梧声颤。湿鼓山城暗数。更穿入溪云千片。灯晕翦。似曾认我，茂陵心眼。”此词似周草窗，而骚情雅意，更觉过之。
（白雨斋词话［清］陈廷焯撰·卷四）
○樊榭精于造句 （白雨斋词话［清］陈廷焯撰·卷四）
樊榭亦精于造句，如《齐天乐》云：“将花插帽，向第一峰头，倚空长啸。”高阳台云：“秘翠分峰，凝花出土。”《忆旧游》云：“溯溪流云去，树约风来，山翦秋眉。”下云：“又送萧萧响，尽平沙霜信，吹上僧衣。凭高一声弹指，天地入斜晖。”《齐天乐·秋声》云：“微吟渐怯，讶篱豆花开，雨筛时节。独自开门，满庭都是月。”《念奴娇》云：“起坐不离云鸟外，倒影山无重数。柳寺移阴，葑田拖碧，花气凉于雨。诗成犹未，远蝉吟破秋句。”下云：“月逗篱声前浦。”结云：“水葓摇曳烟路。”《桃源忆故人·萤》云：“残月刚移桐屋，一个墙阴绿。”似此之类，自其外著者观之，居然一乐笑翁矣。
（白雨斋词话［清］陈廷焯撰·卷四）
旭东《木兰花慢·秋帆和樊榭》结数语云：“空悬离愁渺渺，任西风、送客自年年。画出潇湘数点，依稀没入苍烟。”空濛寂历，橙里自非樊榭匹，而此词殊不减也。
（白雨斋词话［清］陈廷焯撰·卷四）
其年词最雄丽，竹垞则清丽，樊榭则幽丽，璞函则秾丽，位存则雅丽，皆一代艳才。位存稍得其正，而才气微减。
（白雨斋词话［清］陈廷焯撰·卷四）
过春山〔字葆中，号湘云，江苏吴县人〕《湘云遗稿》二卷，徜徉山水，绵邈无际。其笔意之骚雅，别于位存，近于樊榭。吴竹屿称其词如雪藕冰桃，沁人醉梦。百余年来，此调不复见矣。
（白雨斋词话［清］陈廷焯撰·卷四）
赵璞函词，措语秾至，用笔清虚，规模亦甚宏远，可与竹垞、樊榭并驱争先。璞函词，秾艳是其本色。然能规橅古人，不离分寸。故雅而不晦，丽而有则。视国初名家，正不多让。
（白雨斋词话［清］陈廷焯撰·卷四）
○人词可亚于樊榭 （白雨斋词话［清］陈廷焯撰·卷四）
词欲雅而正，故国初自秀水后，大半效法南宋，而得其形似。穀人先生天生一枝大雅之笔，益以才藻，合者可亚于樊榭，微嫌才气稍逊。
（白雨斋词话［清］陈廷焯撰·卷四）
○樊榭词命意未厚 （白雨斋词话［清］陈廷焯撰·卷六）
词有貌不深而意深者，韦端已菩萨蛮，冯正中蝶恋花是也。若厉樊榭诸词，造语虽极幽深，而命意未厚，不耐久讽，所以去古人终远。
（白雨斋词话［清］陈廷焯撰·卷六）
○樊榭造句多幽深 （白雨斋词话［清］陈廷焯撰·卷六）
樊榭造句多幽深，穀人措词则全在洗炼，又不逮樊榭远甚。 （白雨斋词话［清］陈廷焯撰·卷六）
○樊榭词笔幽艳 （白雨斋词话［清］陈廷焯撰·卷六）
樊榭词笔幽艳，盖亦知陈、朱之悖乎古，而别出旗鼓以争胜。浅见者遂谓其从风骚来。其实不过袭梅溪、梦窗、玉田面目，而运以幽冷之笔耳。然不可谓非作手。
（白雨斋词话［清］陈廷焯撰·卷六）
陈、朱词，显悖乎风骚。樊榭则隐违乎风骚。而不知风骚门径，必不容与之相背也。 （白雨斋词话［清］陈廷焯撰·卷六）
迦陵雄劲之气，竹垞清隽之思，樊榭幽艳之笔，得其一节，亦足自豪。若兼有众长，加以沉郁，本诸忠厚，便是词中圣境。
（白雨斋词话［清］陈廷焯撰·卷六）
癸酉、甲戌之年，余初习倚声，曾选古今词二十六词卷，得三千四百三十四首，名曰《云韶集》。自今观之，殊病芜杂。然其中议论，亦有一二足采者。如云：“北宋词，诗中之风也。南宋词，诗中之雅也。”又云：“东坡不可及处，全是去国流离之思，却又哀而不伤，怨而不怒，所以为高。”又云：“方回笔墨之妙，真乃一片化工。”又云：“张文潜谓方回词‘妖冶如揽嫱、施之袪，盛丽如入金、张之堂，幽索如屈、宋，悲壮如苏、李’，此犹论其貌耳。若论其神，则如云烟缥渺，不可方物。”又云：“稼轩词非不运典，然运用虽多，而其气不掩，非放翁所及。刘氏并讥辛、陆，谬矣。”〔刘潜夫云：放翁、稼轩，一扫纤艳，不事斧凿。高则高矣，但时时掉书袋，要是一癖。〕又云：“词至张仲举后，数百年来，邈无嗣响南宋者。”又云：“词衰于元，然犹未亡也。至明而词乃亡矣。”又云：“竹垞词艳而不浮，疏而不流，工丽芊绵中而笔墨飞舞。”〔此亦第论其面目。〕又云：“其年词以气胜，然亦是以情胜。盖有气以达情，而情愈出。情为主，贵得其正。气为辅，贵得其厚。后人徒学其矜才使气，殊属无谓。”〔此亦第论形骸。其年词亦未能到此地步，然其说自可取。〕又云：“词家之病，首在一俗字。破除此病，非读樊榭词不可。”又云：“稼轩词，精者直似一座铁瓮城。坚而锐，锐而厚，纵饶千军万马，亦冲突不入。板桥、心余辈，一击瓦解矣。”又云：“五代人词，不着力而意自胜，而俚浅处亦不少。”以上数条，虽不必尽然，亦未为无见。
（白雨斋词话［清］陈廷焯撰·卷七）
菉斐轩词韵，以上、去、入三声均隶于平韵中。盖专为北曲而设，决非宋人所订正。惜大晟乐府久已失传，无从考证其谬。樊榭遽以为宋人词韵，失之未考也。
（白雨斋词话［清］陈廷焯撰·卷七）
余拟辑古今二十九家词选，〔附四十二家〕约二十卷。有唐一家，〔附一家〕温飞卿。〔附皇甫子奇〕五代三家，〔附四家〕李后主、〔附中宗〕韦端己、〔附牛松卿、孙光宪。〕冯延巳。〔附李〕北宋七家，〔附六家〕欧阳永叔、〔附晏元献〕晏小山、张子野、苏东坡、秦少游、〔附柳耆卿、毛泽民、赵长卿。〕贺方回、周美成。〔附陈子高、晁具茨。〕南宋九家，〔附八家〕辛稼轩、〔附朱敦儒、黄公度、刘克庄、张元、张孝祥、刘改子、陆放翁、蒋竹山。〕姜白石、高竹屋、史梅溪、吴梦窗、陈西麓、周草窗、王碧山、张玉田。元代一家，〔附二家〕张仲举。〔附彭元孙、末附金之元遗山。〕国朝八家，〔附二十一家〕陈其年、〔附吴梅村、曹洁躬、尤悔庵、郑板桥。〕曹珂雪、〔附彭骏孙、徐电发、严藕渔。〕朱竹垞、〔附李分虎、李符曾、王阮亭、董文友。〕厉太鸿、〔附黄石牧〕史位存、〔附王小山、王香雪。〕赵璞函〔附过湘云、吴竹屿。〕张皋文、〔附张翰风、李申耆、郑善长。〕庄中白。〔附蒋鹿潭、谭仲修。〕自温飞卿至冯延巳为第一卷。欧阳永叔至张子野为第二卷。苏东坡至秦少游为第三卷。贺方回至周美成为第四卷。辛稼轩为第五卷。姜白石至史梅溪为第六卷。吴梦窗为第七卷。陈西麓至周草窗为第八卷。王碧山为第九卷。张玉田至张仲举为第十卷。陈其年为第十一卷、第十二卷、第十三卷。曹珂雪为第十四卷。朱竹垞为第十五卷、第十六卷。厉太鸿为第十七卷。史位存为第十八卷。赵璞函为第十九卷。而殿以张皋文、庄中白为第二十卷。词中原委正变，约略具是。〔此选大意，务在穷源竟委，故取其正，兼收其变，为利于初学耳。非谓词之本原即在二十九家中，漫无低昂也。惟殿以皋文、中白，却寓深意。〕
（白雨斋词话［清］陈廷焯撰·卷八）
词有表里俱佳，文质中者，温飞脚、秦少游、周美成、黄公度、姜白石、史梅溪、吴梦窗、陈西麓、王碧山、张玉田、庄中白是也。词中之上乘也。有质过于文者，韦端己、冯正中、张子野、苏东坡、贺方回、辛稼轩、张皋文是也。亦词中之上乘也。有文过于质者，李后主、牛松卿、晏元献、欧阳永叔、晏小山、柳耆卿、陈子高、高竹屋、周草窗、汪叔耕、李易安、张仲举、曹珂雪、陈其年、朱竹垞、厉太鸿、过湘云、史位存、赵璞函、蒋鹿潭是也。词中之次乘也。有有文无质者，刘改之、施浪仙、杨升庵、彭羡门、尤西堂、王渔洋、丁飞涛、毛会侯、吴薗次、徐电发、严藕渔、毛西河、董苍水、钱保馚、汪晋贤、董文友、王小山、王香雪、吴竹屿、吴穀人诸人是也。词中之下乘也。有质亡而并无文者，则马浩澜、周冰持、蒋心余、杨荔裳、郭频伽、袁兰屯阝辈是也。并不得谓之词也。论词者本此类推，高下自见。
（白雨斋词话［清］陈廷焯撰·卷八）
又云：“菉斐轩韵，不箸撰者姓氏。平声三十九韵，次以上去声，其入声即配隶三声，不另立韵。厉樊榭诗，所谓‘欲呼南渡诸公起，韵本重雕菉斐轩’是也。顾其书无入声，究似北曲。且既为南宋所刊，不应有一百六部。”〔诒〕案：菉斐轩乃元人填词度曲通用之韵，非宋韵也。近有以上去韵分列平韵后，而入声别自为部，乃入声分部者五，平声分部者十四，则并而又并为太简矣。
（词学集成［清］江顺诒辑，宗山参订·卷四）
戈顺卿云：“词始于唐，别无词韵之书。宋朱希真拟应制词韵十六条外，列入声韵四部。其后张辑释之，冯取洽增之，元陶宗仪讥其混淆，欲为改定，今其书久佚，目亦无考矣。厉鹗诗云：‘欲呼南渡诸公起，韵本重雕菉斐轩。’注云：曾见绍兴二年，刊菉斐轩词韵一册，分东红邦阳十九韵，亦有上去入三声作平声者，于是人皆知有菉斐轩词韵，而又未之见。近秦敦夫先生取阮氏家藏《词林韵释》，一名《词林要韵》，重为开雕，题曰“宋菉斐轩刊本”。而跋中疑为元明之季谬托，此书为北曲而设，诚哉是言也。观其所分十九韵，且无入声，则断为曲韵，樊榭偶未深究耳。是欲辑词韵，前无可考，而此书又不可据以为本。沈谦著词韵略一编，毛先舒为之括略，并注以东董江讲支纸笔标目，平领上去，而止列平上，似未该括。入声则连两字曰屋沃，曰觉药，又似纷杂。且用阴氏韵目，删并既失其当，则分合之界模糊不清。字复乱次以济，不归一类，其音更不明晰，舛错之讥，实所难免。同时有赵钥、曹亮武均撰词韵，与去矜大同小异。若李渔词韵，列二十七部，以支微部分为三，曰支纸，曰围委未，曰奇起气。鱼虞部分为二，曰鱼雨御，曰夫甫父。家麻部分为二，曰甘咸绀，曰兼检剑。入声则以屑叶为一部，厥曷月缺为一部，物北为一部，挞伐为一部。以乡音妄自分析，尤为不经。胡文焕之《文会堂词韵》，平上去三声用曲韵。入声分九部，曰古通古转，曰今通今转，曰借叶，自云本楼敬思洗砚集中之论。大旨以平声贵严，宜从古，上去较宽，可参用古今，入声更宽，不妨从今。但不知所谓古今者，何古何今，而又何所谓借叶。痴人说梦，不足道。今填词家所奉为圭臬者，则莫如吴烺、程名世之学宋斋词韵。其书以学宋为名，乃所学者皆宋人误处。真、谆、臻、文、欣、痕、魂、庚、耕、清、音、蒸、登、侵皆同用，元、寒、桓、删、山、先、仙、覃、谈、盐、沾、严、咸、衔、凡又皆并部，入声则物迄入质陌韵，合盍业洽押乏八月屑韵。滥通取便，蹖驳不堪，取宋人名作读之，果若是之宽乎。且字数太略，音切又无分合，并通之韵，则臆断之，去上两见之字，则偏收之。种种疏谬，其病百出，不知而作，贻误来兹。复有郑春波绿漪亭词韵以附会之，羽翼之，而词韵遂因之大紊矣。是古人之词具在，无韵而有韵，今人之韵书成，有韵而无韵，岂不大可笑哉。因作《词林正韵》一书，列平上去为十四部，入声为五部，共十九部，皆取古人之名词，参酌而审定之。尽去诸弊，非谓前人皆非，而予独是，不过求合于古知音者，自能鉴谅尔。”〔诒〕案：应试诗赋悉遵一百六部，无敢窬越。游戏之作，似可不必遵功令。然韵与律相表里，填词家既精于求律，自不能疏于押韵。前人词韵甚夥，而戈氏均不以为然，所蓍诚有功后学。至以入作平，平作上，虽见之古人词中，据以为韵，取而押之，究于心未安也。盖一代有一代之方言，一隅有一隅之方音，生同时而隔数十里，音即不同。虽同文之世，亦不能强。况南北分裂，以入作平上去用，未始非南北曲之滥觞。或一词之中，一二字偶有未协，歌者不能不改音以就律，而因以改其本字之音，为法于后世不可也。又近时有晚翠轩袖珍本词韵，亦分十九部，与正韵同。
（词学集成［清］江顺诒辑，宗山参订·卷四）
○论樊榭词 （词学集成［清］江顺诒辑，宗山参订·卷五）
徐紫珊云：“樊榭词生香异色，无半点烟火气，如入空山，如闻流泉。”陈玉几云：“樊榭词清真雅正，超然神解。如金石之有声，而玉之声清越。如草木之有花，而兰之花芬芳。”
（词学集成［清］江顺诒辑，宗山参订·卷五）
《听秋声馆词话》云：“孙文靖〔尔准〕有论词绝句，厉樊榭亦有论词绝句，临桂朱小岑亦有论词诗。”又云：“综古今诗词而论列之，贵有特识，尤贵持平。于古人寓微词，而于今人多溢美，适形其陋。樊榭诗最为醇正。朱小岑悖谬，至论父之词。文靖古少今多。然皆论定之人，至尤二娱则怀人诗耳。”
（词学集成［清］江顺诒辑，宗山参订·卷六）
元遗山论诗绝句云：“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺。”然笺诗者尚多，笺词者尤罕见。宋人如傅榦一作“洪”。注坡词，曹鸿注叶石林词，曹杓注清真词，皆不传。周公谨绝妙好词，查莲坡万太鸿笺之。山中白云词，江宾谷笺之。馀未尝有也。近人白香词笺，实踵查万而作。
（词征［清］张德瀛撰·卷一）
洪肪思填词图，题者甚伙，清尊集载有胡敬、孙同元、姚伊宪诸诗，并汪远孙望湘人一词。词云：“正沉吟抱膝，兀坐捻髭，传神阿堵如现。枣核纤豪，蕉纹小砚，谱出新词黄绢。旧事疏狂，闲身落拓，愁深愁浅。赖竹丝、陶写幽情，悄把红儿低唤。商略宫移羽换，听珠喉乍转，翠樽檀板。怕秋雨梧桐，滴尽玉箫清怨。灵均一去，旗亭凄断，只剩湘流鸣咽。怎知道、林月溪花，旧日诗才尤擅。”相传思好度曲，以长生殿一书，镌秩而去，时人嘲之曰“可怜一曲长生殿，断送功名到白头”，谓此也。洪诗有“林月前后入，溪花冬夏开”之句，樊榭尝亟称之，故汪词云然。
（词征［清］张德瀛撰·卷六）
朱竹垞、钱葆馚、厉樊榭均有雪狮儿猫词。吴圣征又从而扩之，刺取典实，无隙不搜。然尚有三二事未及引者，谈苑，郭忠恕逢人无贵贱，辄口称猫。元遗山游天坛杂诗注，仙猫洞，土人传燕家鸡犬升天，猫独不去。魏禧画猫记，俗传二危合画猫，鼠辄避去，盖宿与日并直危也。
（词征［清］张德瀛撰·卷六）
马半槎南斋词，马秋玉ㄍ谷词，平易近人，非精粹之诣。二子与樊榭交谊最笃，酬唱亦最盛，故其词有类于樊榭者。 （词征［清］张德瀛撰·卷六）
汪蛟门谓宋词有三派，欧、晏正其始，秦、黄、周、柳、姜、史之徒极其盛，东坡、稼轩放乎其言之矣。愚谓本朝词有三变，国初朱、陈角立，有曹实庵、成容若、顾梁汾、梁棠村、李秋锦诸人以羽翼之，尽祛有明积弊，此一变也。樊榭崛起，约情敛体，世称大宗，此二变也。茗柯开山采铜，创常州一派，又得恽子居、李申耆诸人以衍其绪，此三变也。
（词征［清］张德瀛撰·卷六）
叶小庚太守撰闽词钞四卷，始于宋徐昌图，终于元洪希文，附以方外闺媛，凡六十一家，为词逾千首，闽中词人梗概具焉。昔者元凤林书院诗余，厉樊榭谓可以溯江西词派。顾亦不尽豫章之人。至国朝浙西六家词、荆溪词、四明近体乐府，则皆专摭土风勒为一编者。小庚是书，存亡萃佚，其亦维桑之敬也夫。但此道宣究殊希，流传或滞，仍归寂寞。特略其姓氏于左，以资参稽。
（赌棋山庄词话［清］谢章铤撰·卷四）
竹垞曰：“世人言词，必称北宋，然词至南宋始极其工，至宋季而始极其变。”此为当时孟浪言词者，发其实，北宋如晏、柳、苏、秦，可谓之不工乎。且竹垞之与李十九论词也，亦曰“慢词宜师南宋，而小令宜师北宋矣。”盖明自刘诚意、高季迪数君而后，师傅既失，鄙风斯煽，误以编曲为填词。故焦弱侯经籍志备采百家，下及二氏，而倚声一道缺焉。盖以鄙事视词久矣，升庵、弇州力挽之，于是始知有李唐、五代、宋初诸作者。其后耳食之徒，又专奉花间为准的，一若非金荃集、阳春录，举不得谓之词，并不知尚有辛、刘、姜、史诸法门。于是竹垞大声疾呼，力阐宗旨，而强作解事之讥，遂不禁集矢于杨、王矣。然二君复古之功，正不可没。至今日袭浙西之遗制，鼓秀水之余波，既鲜深情，又乏高格，盖自樊榭而外，率多自桧无讥，而竹垞又不免供人指摘矣。盖嗣法不精，能累初祖者率如此。
（赌棋山庄词话［清］谢章铤撰·卷九）
钱唐吴穀人锡麒祭酒应制诗赋，一时纸贵，而有正味斋集，颇伤雕琢。洪稚存所谓青绿溪山，尚未苍古也。惟长短句，则洵为作手。自叙伫月楼分类词选有云：“慕竹垞之标韵，缅樊榭之音尘，窃谓字诡则滞音，气浮则滑响，词俚则伤雅，意亵则病淫。”循究斯言，可以知其意旨与造诣矣。集中体物诸作，佳处真不让朱、厉独步。若祭酒者，亦善学浙派。而为其铮铮者欤。
《浣溪沙》云：
隔树新声唤乳鸠，扑帘香絮堕银钩，无人寻梦到江头。
结局东风归似客，消魂晚雨冷于秋，落花如画满衫愁。
《巫山一段云》云：
金粉铺残照，胭脂烂古苔。半春浓雨不曾来，今日小园开。
裙色鸳鸯妒，衣痕蝴蝶猜。落花如雪罥轻钗，无语下香阶。
《虞美人》云：
杨枝弹碎清明雨，搅作愁和絮。春残更苦是花残，况到落花时节有些寒。
镜中描出双蛾瘦，人似当年否。凄迷一片夕阳西，只恐梦回，不待乱莺啼。
《满江红·题罗两峰聘鬼趣图》云：
跂脚蒙头，是五趣、中间来者。但散人、阎浮提，那分高下。结柳曾劳韩子送，移书屡被东方骂。奈今番、咄咄逼人何，儿童怕。
青荷笠，肩头亚；白杨火，风中炮。又零丁帖子，招魂才罢。枯腊难充黄父饭，长身逃得钟葵鮓。被先生、碧眼一双圆，淋漓写。
“题蒋心余先生临川梦院本《金缕曲》”云：
万事飘如絮。蓦吹来、先生笔底，梦都堪据。不怕残钟轻打破，机上穿成缕缕。莫认作、荒唐云雨。一段因缘文字起，续离骚、半部精魂语。真共幻，论千古。
宛然玉茗花前句。试唤起、临川点拍，也应心许。三十种眠全解脱，才识菩提觉路。引蝴蝶、翩翩而舞。世上尽饶鼾睡汉，问何人、许入梨园谱。才读罢，夜三鼓。
“无闷出古北口”云：
垂者云耶，立者铁耶，相对峰嵘万古。绕一发中原，自成门户。照出墙边冷月，怕更向、秦时从头数。断鞭笼袖，回身马上，细看来路。
行旅乱山去。问酒肆谁家，冒寒沽取。任落叶呼风，吼声如虎。高歌出塞，尽卷入、丁丁琵琶语。待射侣相约残年，为道短衣休误。
《满江红·题唐六如画郑元和像》云：
百结鹑衣，叹公子、豪华非昨。曾记得平康旧里，黄金挥霍。阿母但知钱树子，才人惯唱莲花落。幸青娥、俊眼不曾迷，团圆剧。
绣繻记，梨园作；桃花坞，风流托。认先生小影，一般飘泊。图画莫嫌蛇足误，世情都是鹅毛薄。算不如、冷炙与残杯，贫儿乐。
他如《罗敷媚》云：
名是杨枝，愁似杨丝，怕见杨花渡口飞。
《雨中花》云：
坐树莺啼，当帘燕语，未稳单衾睡。
《菩萨蛮》云：
愁自在心头。杨花不替愁。
《南楼令》云：
侧倚团团罗扇子，偷半面、看鸳鸯。
《思佳客·夕泊枫桥》云：
鸦群黑拢高高树，萤点青搀短短芦。
《菩萨蛮·茌平道中》云：
上九是良时，春风鬓上知。
《满江红·姑苏午日》云：
往事总如炊黍过，今人那不离骚读。
又调“秘戏钱”云：
色相难空阿堵物，画图又入菩提变。
又调“观演邯郸梦”云：
人哭人歌传舍换，梦来梦去神仙老。
《贺新郎·孤山观梅》云：
日落苍苔浑似水，容我阑干独倚。
《湘月·咏秋声馆》云：
秋无今古，问古人听得，秋声多少。
傥遇陆辅之，当不忘采缀也。 （赌棋山庄词话［清］谢章铤撰·卷九）
宋词三派，曰婉丽，曰豪宕，曰醇雅，今则又益一派曰饾饤。宋人咏物，高者摹神，次者赋形，而题中有寄托，题外有感慨，虽词实无愧于六义焉。至国朝小长芦出，始创为徵典之作，继之者樊榭山房。长芦腹笥浩博，樊榭又熟于说部，无处展布，借此以抒其丛杂。然实一时游戏，不足为标准也。乃后人必群然效之。即如咏猫一事，自葆馚、竹垞、太鸿、绣谷而外，和作不下十数家。予少日曾为集录，亡友张任如见之笑曰：“弄月嘲风之笔，乃为有苗氏作世谱哉。”予失笑，投笔而起。是言虽虐，然实咏物家针砭也。或曰：“多识之学，风诗不废，子何独于诃而訾誓之，一言不已，而至再至三乎。”予曰：“诗三百篇开卷第一言，即是咏物，然使第曰阙关鴡鸠，在河之洲，第曰参差荇菜，左右流之，而尽去其下文，则此诗何以为风化之原乎。而当日尼山秉笔，吾知必从删弃矣。且今之为此者，动曰吾瓣香姜、史也。然暗香、疏影之篇，软语商量之句，岂二公搜索枯肠，独无一二冷典，乃赋空而不为徵实哉。盖词贵清空，宋贤名训也。”
（赌棋山庄词话［清］谢章铤撰·卷九）
雍正乾隆间，词学奉樊榭为赤帜，家白石而户梅溪矣。惟王小山太守时翔及其侄汉舒秀才策独倡温、李、晏、秦之学，其时和之者，顾玉停行人陈垿、毛鹤汀博士健、徐冏怀秀才庾，又有素威辂、颖山嵩、存素愫三秀才，皆王门一姓之俊。笙磬同音，埙篪迭奏，欲语羞雷同，诚所谓豪杰之士矣。太仓自吴祭酒而后，风雅于兹再盛。小山有香涛、绀寒、青绡、初禅等集。其自跋云：词至南宋始称极工，诚属创见。然笃而论之，细丽密切，无如南宋。而格高韵远，以少胜多，北宋诸君，往往高拔南宋之上。余年十五，爱欧阳、晏、秦之作，摹其艳制，得二百余首。年来与里中举词社，强效南宋不能工也。余最喜其苏幕遮云：“不须留，侬去罢。才转身来，又作愁人话。肠断春风杨柳下。落日看看，早月儿来也。
两眉低，双袖把，直恁情多，怎忍轻抛舍。一笑重回离恨卸。并坐红窗，且再过今夜。”又如“一时欢绪。一生愁绪。要相逢，不相逢，那人何处。若说待来生，已被今生误。且分付断魂归去。”惜黄花“章句酸才，琵琶小伎，抹杀奇男侠女。”齐天乐“西风帘下自然凉。况是怯秋人起独眠床。”南柯子“黄花自瘦无人处。”蝶恋花皆可诵者，其自期许为不诬矣。
（赌棋山庄词话［清］谢章铤撰·卷十一）
清真词有曹季中杓注。季中，号一壶居士，见陈振孙书录解题，其注久佚不传。近宛平查心榖为仁与钱塘厉樊榭同笺绝妙好词，然搜采佚闻，虽名为笺，与纪事相类。若李富孙曝书亭词注，则数典释义，允为注书正例。富孙，秋锦后人，其于是书颇多举正。如小红楼之明月引，应为江城梅花引。寿刘编修之六么令，应为百字令。至蕃锦集中原本只注人名，李氏并考题目。而桂殿秋之刘写，应为刘驾。捣练子之顾况，应为张祜。江神子之李贺，应为雍陶。浣溪沙之张蟾，应为张玭。全唐诗无张蟾。减兰之王勃，应为王维。采桑子之韩偓，应为韩翃。菩萨蛮之李白，应为李中。题画河渎神之陈颇，应为黄颇。鹧鸪天之杜甫，应为杜牧。燕台送陈右源还吴第一句。李舒应为乐章。郁氛氲见昭德皇后庙乐章。按：唐书乐志，其词内出李舒撰。德明兴圣庙乐章、让皇帝乐章，并系四言。河传之刘长卿，应为刘禹锡。玉楼春之张贲，应为皮日休。临江仙之张谓，应为张说。钱翊应为杜荀鹤。怀归寄周青士、缪天自。南楼令之齐已，应为李白。十拍子之殷文圭，应为苏广文。天仙子之皮日休，应为陆龟蒙。满庭芳之李颀，应为李频。王续应为王绩。又“笑拈霜管题诗句，难道今生不再逢”，原注郎士元、韩偓，捡之本集皆无，盖竹垞出之腹笥，记忆不无偶疏。校雠谛当，真长水之功臣矣。然落叶之扫，时有未尽。《买陂塘》下片结句素无六字，书舟、碧山诸作，尽是刻本传讹。竹垞别阕，亦皆五字。送展成归吴云：“怜取旧时题扇”，时字应删。原集无比字。多丽首句三字，次句六字，今以“满长亭落叶”，亦五字断句，非。别本江湖载酒集有六么令，用赵氏事赠舍人武昔，曝书亭集删去，而寿刘编修亦全用刘氏事，其体相同，故误百字令为六么令。“酒后狂呼双耳热，更弯弧射碎辕门柳”，此暗用三国志吕布事，引北齐祖珽传及周礼释之，亦不甚关涉。罗璧识遗谓公羊、谷梁皆姜姓，书姜开先词后醉太平阕，亦未引及。
（赌棋山庄词话［清］谢章铤撰·卷十二）
无名氏鞓红云：“悄不管桃红杏浅。”管与浅叶。少游梦扬州云：“望翠楼帘卷金钩。”楼与钩叶。此句法亦本毛诗秦风“于嗟乎不承权舆”，乎与舆叶也。陶南村云：虞邵庵宴散散学士家，歌儿郭氏唱今乐府，其折桂令起句云：“博山铜。细袅香风。”一句而两韵，名曰短柱，极不易作，先生爱其新奇。辍耕录而不知古人已有之。邵庵博学，一时未悟，南村亦失考也。折桂令乃元人小曲，字数多少不同，其起句亦有六字，若七字中用两韵，则张小山“海棠娇杨柳纤腰”“绿窗纱银烛梅花”，当时已多此体。近日樊榭之“溯空行小艇风轻”亦效之。至天籁轩词谱所载白无咎百字一首，乃补红友之阙，系词家双叠格，与此名同而实异也。又按：词本有两字即成一韵，如河传之“湖上。闲望。”温庭筠“锦里。蚕市。”韦庄者是，特未全篇耳。辍耕录载邵庵折桂令咏蜀汉事，通体二字三声互叶，赵云松翼以为前人所未有。且引老子知足不辱、知止不殆，史记瓯窭满篝、汗邪满车，以为此体之先声。陔余丛考然毛诗“于嗟乎驺虞”，乎与虞韵，则已二字郎韵矣。又云松指邵庵所作为诗，亦误也。汪晋贤森曰：自有诗，而长短句即寓焉。南风之操，五子之歌是已。周之颂三十一篇，长短句居十八，汉郊祀歌十九篇，长短句居其五，至短箫铙歌十八篇，篇皆长短句，谓非词之源乎。迄于六代，江南采莲诸曲，去倚声不远，其不即变为词者，四声犹未谐畅也。自古诗变为近体，而五七言绝句传于伶官乐部，长短句无所依，则不得不更为词。当开元盛时，王之涣、王昌龄诗句流播旗亭，而李白《菩萨蛮》等词亦被之歌曲。古诗之于乐府，近体之于词，分镳并骋，非有先后。谓诗降为词，以词为诗之余，殆非通论矣。词综序晋贤与竹垞交好，故其持论相同，真得词之源流，非胶为附会以尊词也。惟云：五七言绝句传于伶官乐部，长短句无所依，则不得不更为词，是殆不然。诗人自为五七言绝句耳，乐部歌之，衬字泛声，遂变成长短句。太白、飞卿即并其衬字泛声填之，非绝句之外，别有长短句也。至吴子安谓金、元以来，南北曲皆以词名，或系南北，或竟称词，词所同也，诗余所独也。顾世称诗余者寡，欲名不相混，要以诗余为安。榕园词韵发凡是则不讲派别之过也。南北自名曲，长短句自名词。且古之以词名书者，莫先于离骚。而句法参差，十常七八，是亦可谓为诗余乎。况武帝有秋风辞，陶靖节有归去来辞，若如子安之言，岂汉晋作者乃为关汉卿、白仁甫、高则诚辈作鼻祖哉。子安徒见论填词者谓其名多本于诗，不加谛审，遽作主持。然唐宋人长短句数百家，以词名者十之七八，以乐府名者十之二三，以诗余名者不过廖省斋、许梅屋、吴履斋数人。此如后村之名别调，东泽之名绮语债，林正大之名风雅遗音同意。非必谓词宜名诗余也。且明人义谓曲为词余矣，然则安得以词称曲哉。故诗余指声音则可，指体制则未可，予前已备论之。
（赌棋山庄词话［清］谢章铤撰·卷十二）
宣城张其锦，次仲之高弟也。述其师之言曰：“词者诗之余也，昉于唐，沿于五代，具于北宋，盛于南宋，衰于元，亡于明。以诗譬之，慢词如七言，小令如五言。慢词北宋为初唐，秦、柳、苏、黄如沈、宋，体格虽具，风骨未遒。片玉则如拾遗，駸駸有盛唐之风矣。南渡为盛唐，白石如少陵，奄有诸家。高、史则中允、东川，吴、蒋则嘉州、常侍。宋末为中唐，玉田、碧山风调有余，浑厚不足，其钱、刘乎。草窗、西麓、商隐、友竹诸公，盖又大历派矣。稼轩为盛唐之太白，后村、龙洲亦在微之、乐天之间。金元为晚唐，山村、蜕岩可方温、李，彦高、裕之近于江东、樊川也。小令唐如汉，五代如魏晋，北宋欧、苏以上如齐、梁，周、柳以下如陈、隋。南渡如唐，虽才力有余而古气无矣。填词之道，须取法南宋，然其中亦有两派焉。一派为白石，以清空为主，高、史辅之。前则有梦窗、竹山、西麓、虚斋、蒲江，后则有玉田、圣与、公谨、商隐诸人，扫除野狐，独标正谛，犹禅之南宗也。一派为稼轩，以豪迈为主，继之者龙洲、放翁、后村，犹禅之北宗也。元代两家并行，有明则高者仅得稼轩之皮毛，卑者鄙俚淫亵，直拾屯田、豫章之牙后。我朝斯道复兴，若严荪友、李秋锦、彭羡门、曹升六、李畊客、陈其年、宋牧仲、丁飞涛、沈南渟、徐电发诸公，率皆雅正，上宗南宋，然风气初开，音律不无小乖，词意微带豪艳，不脱草堂前明习染。唯朱竹垞氏，专以玉田为模楷，品在众人上。至厉太鸿出，而琢句炼字，含宫咀商，净洗铅华，力除俳鄙，清空绝俗，直欲上摩高、史之垒矣。又必以律调为先，词藻次之。昔屯田、清真、白石、梦窗诸君，皆深于律吕，能自制新声者。其用前人旧谱，皆恪守不敢失，况其下乎。”梅边吹笛谱目录跋后按篇中多持平之论，以视主张姜、史，掊击辛、刘者，其识解固高人一等矣。至论国朝词，则各言所见，且当时风气之所趋，亦足以考流派矣。
（赌棋山庄词话［清］谢章铤撰·续编三）
次仲云：周清真小雨收尘一调，题曰月下笛，而与白石、玉田诸作迥异。今细校之，即琐窗寒。唯换头处少一字耳，片玉集中暗柳啼鸦词可按也。疑是琐窗寒别名，非月下笛本调。又云：梦芙蓉梦窗甲稿题尹梅津所藏赵昌芙蓉，自度曲也。调极幽咽，竹垞、樊榭尝用之，而万氏词律失载。又云：万氏专以四声论词，畏其严者多诋之，泸州先著尤甚。以为宋词宫调，必有秘传，不在乎四声。今按：宋姜夔白石集《满江红》云：末句无心扑，歌者将心字融入去声，方谐音律。徵招云：正宫《齐天乐慢》前两拍是徵调，故足成之。及考《徵招》起二句，平仄与《齐天乐》吻合。又《宋史乐志》载白石“大乐议”云：七音之协四声，各有自然之理。王灼《碧鸡漫志》，《杨柳枝》旧词起头，有侧字平字之别。然则宋人皆以四声定宫调，而万氏之说，与古闇合也。余恒谓推步必验诸天行，律吕必验诸人声，浅求之樵歌牧唱，亦有律吕。若舍人声而别寻所谓宫调者，则虽美言可市，终成郢书燕说而已。今秋舟过荆溪，感填《湘月》以酹红友，即白石所云《念奴娇》鬲指声也。按：鬲指亦谓之过腔，《念奴娇》本大石调，今吹入双调，故曰过腔，谓以黄钟商过入夹钟商也。此则亦采入国朝词综第二集，但删节不备耳。中所选次仲词，若秋夜《隔浦莲近拍》和吕叔讷《帘钩》《齐天乐》，皆不见本集。此三则语皆精审。
其《浣溪沙·黄昏》云：
鹊尾黄昏炷麝脐，压帘新琢辟寒犀，是谁门巷玉箫低。
日自南回梅渐北，风从东至柳微西，翠禽偏向梦边啼。
《丑奴儿·晓起》云：
朝来渐觉春寒减，云散檐牙。日上窗纱，起汲新泉自煮茶。
门无屐齿苍苔满，淡处纷华。闲里生涯，细数庭前未放花。
《好事近·正定道中小饮》云：
秣马镇州城，城外荷花无数。解辔柳阴沽酒，看鸕鹚飞去。
太行天矫控中原，形势自千古。莫问前朝兴废，有青山如故。
《绮罗香·登壮观亭》云：
雁外青天，鸦边黄叶，亭上秋光如许。万里江山，齐向此中奔赴。见隔水、几叠峰峦，似微带、六朝烟雨。战西风、苔瘦榛荒，断碑犹有老颠赋。
徘徊空对旧迹，如见风流载酒，掀髯箕踞。雪下前村，留得可人佳句。同当时、豪兴如何，有点点、白鸥飞去。拂吟鞭、试觅归途，寂寥谁共语。
原注：“米颠壮观亭诗：如何夜来风，独下前村雪。”
《湘江静·表忠观》云：
陌上春深归骑缓，望中原、李花零乱。霜寒一剑，潮回万弩，怕谁穿钱眼。不著柘黄衣，拥旄节、开门无患。孱孙纳土，明廷报功，犹留得、表忠观。
奠菜羹，携麦饭，奏神弦、里巫初散。红妆士女，青袍父老，指南来新雁。落日霸图销，灵旗上、疏风摇晚。英雄逝矣，行人吊古，空摩旧券。
生气拂拂从十指出矣。予少喜藏园九种曲，若笠翁十种则甚鄙之。
次仲《高阳台》云：
十年细读藏园曲，尽移宫换羽，挹遍清新。接席何由，云端怅望骖麟。须眉展拜疑相识，向画图、凝想前因。
又《论曲绝句》中有云：
仄语纤词院本中，恶科鄙诨亦何穷。石渠尚是文人笔，不解俳优李笠翁。
可见文有定价，嗜好固不尽相远耳。 （赌棋山庄词话［清］谢章铤撰·续编三）
《享帚词》四卷，江都秦敦夫恩复撰。自序云：
“仆家有藏书二万卷，辟屋三楹，坐卧其中，暇则吟讽以资笑傲。随意所感，寓之于词，或矢口而讴吟，或曼声而长啸，等诸击壤之尧民，有类悲秋之宋玉。凡人世之忧愉欣戚，荣辱得失，胥不入于寤寐。”
其言颇萧散可喜，然其词则叹老伤穷，不一而足。如和彭羡门百字令等阕可见也。阮文达云：“道光丙申，秦家不戒于火，凡宋元精刻及传钞秘籍，悉归煨烬，词板亦毁，此重刻也。”词序敦夫曾刻词学丛书，校录颇精。中有菉斐轩词韵，即厉樊榭诗所云“欲呼南渡诸公起，韵本重雕菉斐轩”者是也。以入声分隶三声，盖中原音韵之先声，故论者以为曲韵，非词韵也。
（赌棋山庄词话［清］谢章铤撰·续编三）
《栩园词弃稿》四卷，武进陈秋田聂恒撰。顾梁汾曰：“国初辇毂诸公，尊前酒边，借长短句以吐其胸中。始而微有寄托，久则务为谐畅。香岭倦圃，领袖一时。唯时戴笠故交，担簦才子，并与燕游之席，各传酬和之篇。而吴越操觚家闻风竞起，选者作者，妍媸杂陈。渔洋之数载广陵，实为斯道总持，二三同学，功亦难泯。最后吾友容若，其门地才华，直越晏小山而上之。欲尽招海内词人，毕出其奇，远方駸駸，渐有应者。而天夺之年，未几辄风流云散。渔洋复位高望重，绝口不谈。于是向之言词者，悉去而言诗古文辞，回视花间、草堂，顿如雕虫之见耻于壮夫矣。虽云盛极必衰，风会使然，然亦颇怪习俗移人，凉燠之态，浸淫而入于风雅，为可太息。”答秋田求词序书此一则于康熙初词场风气，言之最晰。虽然，是岂独词与诗文哉。即词派中之盛衰，亦如是矣。昔陈大樽以温、李为宗，自吴梅村以逮王阮亭，翕然从之，当其时无人不晚唐。至朱竹垞以姜、史为的，自李武曾以逮厉樊榭，群然和之，当其时亦无人不南宋。迨其后，樊榭之说盛行，又得大力者负之以趋，宗风大畅，诸派尽微，而东坡词诗、稼轩词论，肮脏激扬之调，尤为世所诟病。即秋田论词绝句亦云：“敢言豪气全无与，诗论天然非所宜。千古风流归蕴藉，此中安用莽男儿。”而秋田之词，则正病恹恹无气耳。意既凡近，笔复平实，复不能鼓荡以真气，而自谓似密而疏，似近而远，其信然乎。
若《南歌子》云：
竹坞清阴浅，梧窗夜色重，不无幽梦落花中。料理断魂归去，五更风。”
《浣溪沙》云：
坐待三更恨二更，草根露冷百虫鸣，西南钩月为谁生。
翠被寒凉愁独梦，画阑风细忆双凭。断肠灯下翦刀声。
《江城子》云：
朝来似为镜鸾羞，无言还倚楼。不梳头，顦顇残妆，风韵却宜秋。不道海棠秋更瘦，人瘦也，替花愁。
求其清宕若此者，不数觏也。 （赌棋山庄词话［清］谢章铤撰·续编三）
雪帷《韵竹词》，仁和孙雪帷锡撰。词综续编载《韵竹词》四卷，余所得一册，共三十阕，不列卷数，而词综所选金缕曲、玉烛新两阕，亦正在此中。其词盖瓣香樊榭者。
《买陂塘·白菊》云：
挂蕉衫、素帘寒曙，幽枝渐折霜信。尊前只有秋人澹，定不澹于花影。风雨近。配小盏甜冰，好饯荒祠冷。琼姿最俊。傍金粉阑低，琉璃障薄，凉梦悄须认。
圆蜍夜，暗抱檀心消领，敲斜休上丝鬓。剧怜脱帽三千丈，一色颤摇难定。翻自省。便刻画花魂，著相花先哂，丹铅谢尽。要疏朵横陈，新缣细蘸，书带露梢润。
此在集中最为清空。雪帷工于篆刻，有《石州慢》《百字令》二调咏之。 （赌棋山庄词话［清］谢章铤撰·续编四）
《右词源》二卷，宋张炎撰。案：炎字叔夏、玉田，又号乐笑翁，临安人，张循王五世孙。宋亡后，纵游浙东西，落拓而卒。工长短句，邓牧心伯矛琴，称其以春水词得名，人称张春水。孔行素至正直记，称其孤雁词得名，人称张孤雁。厉樊榭山中白云词跋并引之。其实玉田词三百首，几于无一不工，所长原不止此也。樊榭论词绝句第七首自注云：玉田词本其父寄闲翁。翁名枢，字斗南，有词在周草窗绝妙好词中。然玉田实有跨灶之兴，前无古人，后无来者，惟白石老仙，足与抗衡耳。研究声律，尤得神解，故所著书，类足为词家圭臬。是编为秦澹生太史所刻，跋称元明收藏家，均未著录，从元人旧钞誊写云。又绝妙好词践附录厉樊榭跋，有引张玉田乐府指迷语，则樊榭与查莲坡所见，均非完本也。然钱遵王读书敏求记实已著录，称上卷详考律吕，下卷泛论乐章。凌廷堪燕乐考原亦曾引是书，顾樊榭与莲坡均未得见耶。惟彭甘亭小谟觞馆集，徵刻宋人词学四书启，纪其原委最详。称究律吕之微，穷分寸之要，大晟乐府，遗规可稽，则白石道人歌曲，晦叔《碧鸡漫志》而外，惟《词源》一书为之总统。原本上下分编，世传乐府指迷即其下卷。明陈仲醇续刊秘笈，妄析全书之半，删改总序一篇，袭用沈伯时乐府指迷之称，移甲就乙。由是《词源》之名，讹为子目，慎孰甚焉，则洞见症矣，何胜国诸贤之轻
于窜乱故籍也。咸丰癸丑竹醉日，南海伍崇曜跋。 （《词源》：［宋］张炎撰·卷下）
阅蒋鹿潭水云楼词，婉约深至，时造虚浑，要为第一流矣。阅项莲生忄意云词，篇旨清峻，托体甚高，一扫浙中喘腻破碎之习。莲生仰窥北宋，而天赋殊近南唐。丁稿一卷，遍和五代词，合者果无愧色。有明以来，词家断推湘真第一，饮水次之。其年、竹垞、樊榭、频伽，尚非上乘。近拟撰箧中词，上自饮水，下至水云。中间陈、朱、厉、郭、皋文、翰风、枚庵、稚圭、莲生诸家，千金一冶，殊呻共吟，以表填词正变，无取刻画二窗，皮傅姜、张也。［复堂日记戊辰］
（《复堂词话》：［清］谭献撰·）
戴园独居，诵本朝人词，悄然于钱葆馚、沈遹声，以为犹有黍离之伤也。蒋京少选瑶华集，兼及云间三子。周稚圭有言：“成容若、欧、晏之流，未足以当李重光。”然则重光后身，惟卧子足以当之。嘉庆时，孙月坡选七家词，为厉樊榭、林蠡槎、吴枚庵、吴穀人、郭频伽、汪小竹、周稚圭，去取精审。予欲广之为前七家，则辕文、葆馚、羡门、渔洋、梁汾、容若、遹声，又附舒章、去矜、其年为十家。后七家则皋文、保绪、定庵、莲生、海秋、鹿潭、剑人，又附翰风、梅伯、少鹤为十家。词自南宋之季，几成绝响。元之张仲举，稍存比兴。明则卧子，直接唐人，为天才。近代诸家，类能祧南宋而规北宋，若孙氏与予所举二十余人，皆乐府中高境，三百年所未有也。〔复堂日记壬申〕（《复堂词话》：［清］谭献撰·）
○厉樊榭词 （《复堂词话》：［清］谭献撰·）
太鸿思力可到清真，苦为玉田所累。填词至太鸿，真可分中仙、梦窗之席，世人争赏其餖飣窳弱之作，所谓“微之识碔砆”也。乐府补题，别有怀抱。后来巧构形似之言，渐忘古意，竹垞、樊榭不得辞其过。浙派为人诟病，由其以姜张为止境，而又不能如白石之涩，玉田之润，录乾隆以来慎取之。〔箧中词〕（《复堂词话》［清］谭献撰·）
祭酒〔珂谨按：即吴穀人祭酒锡麒。〕名德清才，矜式后起。诗规渔洋，词学樊榭，可云正宗。而骨脆才张，成就甚小。〔箧中词〕
（《复堂词话》［清］谭献撰·）
梦禅居士［珂谨按：即叶英华。］有小游仙词，法驾导引一百首，托兴幽微，辞条丰蔚，谈者与樊榭老人绝句三百首并称，不愧也。〔箧中词〕（《复堂词话》［清］谭献撰·）
嘉庆以来五六十年，南国才人，雅词日出。不仅常州流派，大都取材南宋，婉约清超，拍肩挹袖。王侍郎词综成，肤语未濯，而名手以隐秀相尚者，不为所掩。吴人孙麟趾月坡，掉鞅词坛，往往有汐社遗风。分题唱和，不欲为筝琶俗响。尝举樊榭、蠡槎、枚庵、穀人、频伽、小竹、稚圭为七家词选五十五篇，以示揭橥。复辑词综以后作者，撰绝妙近词。去取矜慎，殆可继踵草窗，冲澹幽微，如读中唐七言诗。〔箧中词〕（《复堂词话》［清］谭献撰·）
作词至于成就，良非易言。即成就之中，亦犹有辨。其或绝少襟抱，无当高格，而又自满足，不善变。不知门径之非，何论堂奥。然而从事于斯，历年多，功候到，成就其所成就，不得谓非专家。凡成就者，非必较优于未成就者。若纳兰容若，未成就者也，年龄限之矣。若厉太鸿，何止成就而已，且浙派之先河矣。
（《蕙风词话》［清］况周颐撰·卷一）
“叹他乡异县，渺旧雨新知，历落情真。悤悤那忍别，料当君思我，我亦思君。人生自我麋鹿，无计久同群。此去重消魂，黄昏细雨人闭门。”此阕《大典》本《养吾斋诗余》未载。樊榭山民跋元《草堂诗余》：“亡名氏选至元、大德间诸人所作，皆南宋遗民也。词多凄恻伤感、不忘故国。而于卷首冠以刘藏春、许鲁斋二家，厥有深意”云云。抑余观于刘、许之后，即以信国文公继之，不啻为之揭橥诸人何如人者。刘尚友诗余有《摸鱼儿》〔己卯元夕〕、〔甲申客归闻鹃〕各一阕。己卯，宋帝昺祥兴二年，是年宋亡。甲申，元世祖至元二十一年，上距宋亡五年。尚友两词并情文慷慨，骨干近苍。“闻鹃”阕，有“少日”“曾听”“摇落状心”之句，盖虽须溪之子，而身丁国变，已届中年。〔按：《须溪词》，《摸鱼儿·辛巳自寿年五十》句云：“浑未定，恁儿子门生，前度登高弱。”儿子即尚友。辛巳前二年为己卯，即尚友作《元夕词》之年，即宋亡之年。是年须溪四十八岁。须溪亦有《闻杜鹃词》，调《金缕曲》，句云：“十八年间来往断，白首人间今古。”自注：“予往来秀城十七八年。自己巳夏归，又十六年矣。”己巳后十六年，恰是甲申，《闻杜鹃词》当是与尚友同作。是年须溪五十三岁。须溪又有《临江仙·将孙生日赋》云：“二十年前此日，女兄庆我生儿。”末云：“儿童看有子，白发故应衰。”须溪赋是词时，尚友逾弱冠，有子矣。“白发故应衰”，犹是始衰者之言。盖须溪得尚友早，父子年岁相差，为数二十强弱。据词略可考见者如右。〕抗志自高，得力庭训。诗余二十一阕，无只字涉宦迹。如《踏莎行·闲游》云：“血染红笺，泪题锦句。西湖堂忆相思苦。只应幽梦解重来。梦中不识从何去。”《八声甘州·送春》云：“春还是、多情多恨，便不教绿满洛阳宫。只消得、无情风雨，断送悤悤。”樊榭所谓凄恻伤感，不忘故国，旨在斯乎。彊邨所刻词成，就余商定编目。余谓《养吾斋诗余》，宜纚属《须溪词》后，不当下侪元人，因略抒已意为之跋，冀不拂昔贤之意云尔。”《养吾诗余》，抚时感事，凄艳在骨。当时名不甚显，何耶。自昔名父之子，擅才藻者，往往恃父以传，必其父官位高。若养吾则为父所掩者。
（《蕙风词话》：［清］况周颐撰·卷三）
《凤林书院名儒草堂诗余》，虽录于元代，犹是南宋遗民，寄托遥深，音节激楚。厉太鸿比诸清湘瑶瑟。秦惇夫所云：“标放言之致则怆怏而难怀，寄独往之思又郁伊而易感也。”段宏章《洞仙歌·咏荼蘼》云：“一庭晴雪，了东风孤注。睡起浓香占窗户。对翠蛟盘雨，白凤迎风，知谁见，愁与飞红流处。
（《蕙风词话》［清］况周颐撰·卷三）
曩与筱珊、半塘，约为词社，月祝一词人，合为一集。嗣筱珊有湖北之行，因而中止。考出词人生日，录记于此，它日克践斯约，尚当补所未备。正月初四日黄仲则（景仁）生（见年谱）。十一日李分虎（符）生（见本集）。三月十二日蒋京少（景祈）生（见《罨画溪词》题）。二十五日王西樵（士禄）生（见《名人年谱》）。五月初二日厉樊榭（鹗）生（见本集）。初四日彭羡门（孙遹）生（见《延露词》题）。二十二日项莲生（鸿祚）生（见汪远孙《清尊集》）。六月二十九日李武曾（良年）生（见本集）。七月初七日周稚圭（之琦）生（见《年谱》）。八月二十一日朱竹垞（彝尊）生（见《年谱》）。闰八月二十八日王阮亭（士正）生（见《年谱》）。十月二十八日蒋苕生（士铨）生（见《名人年谱》）。十一月二十二日王德甫（昶）生（见《年谱》）。十二月十二日纳兰容若（成德）生（见高士奇《蔬香词》题）。
（《蕙风词话》［清］况周颐撰·续编卷二）
浙派词，竹垞开其端，樊榭振其绪，频伽畅其风，皆奉石帚、玉田为圭臬，不肯进入北宋人一步，况唐人乎。冯柳东太史登府，亦其眉目也。所著有“月湖秋瑟”、“花墩琴雅”诸词，亦以姜张为宗，而旁涉中仙、草窗。
《霜天晓角》云：“昨夜新霜一抹，看一路橘林黄。”浪淘沙云：“说与西风留一叶，尚有蝉栖。”可谓词中有画。《扫花游·赋落叶》云：“残蝉老去，纵一枝尚恋，凄和蛩语。断梦频醒，添了疏疏碎雨。”《惜余春慢·赋夕阳》全首云：
淡抹岚头，微明沙尾，萧瑟楚天将暮。半痕欲断，几点才斜，露出秋城疏树。不尽千山万山，一片残晖，乱鸦驮去。趁征人、马背鞭丝，影倦扶归路。
早又见腰笛吹残，荷锄话晚，指荒村何处。古寺红墙，江亭白舫，都为酒人留住。莫问铜驼故宫，金粉飘零，六朝谁主。正寒烟衰草凄迷，凝远倚楼无语。
柳东词大约工于写景状物，得南宋人遗意。惟言情之作，不及频伽，正与种水词相伯仲耳。 （芬陀利室词话［清］蒋敦复撰·卷一）
○张星耀《洗铅词》 钱塘张砥中〔星耀〕，本名台炷，徐紫山清波小志言其人品甚不足道，而词甚尖新。著有《洗铅词》。
《浪淘沙》云：
昨夜梦魂中，翠袖轻笼，月华低照锦香丛。若使个人同此梦，也算相逢。
今夜恰惺忪，好梦无踪，孤帏寂寂听寒蛩。一点漏声千点泪，月挂疏桐。
《苏幕遮》云：
翠帏深，香梦浅。一夜东风，春色都吹遍。红日满窗蒸睡暖，帘外莺儿，唤起梁间燕。
信难传，人又远。蛛网檐楹，日日丝千转。飘泊不知归早晚。生就杨花，心性无拘管。
感怀为袁箨庵赋《金缕曲》云：
岁月留难住。数年来、功名何物，尽成尘土。我已银丝生双鬓，何况秋娘眉妩。更莫话、旧时歌舞。无限伤心言不得，解金貂、且付当炉女。歌未阕，泪如雨。
西风历历传更鼓。倩江头、晓来鸿雁，漫催行路。十五年间天涯客，才是归来一度。早又向、北燕南楚。马上濛濛寒雨下，指万山、树黑无人处。独自个，掉鞭去。
紫山，名逢吉，亦钱塘人。厉樊榭称其词清微婉妙，绝似宋人。小志中自录其坐学士桥春望，《少年游》云：
蛇蟠眢井，狐穿破冢，辇路已全荒。燕子飞来，桃花不语，阅过几沧桑。
小桥浮在岚烟外，恰好近鸥乡。坐我春人，绿蓑衣底，相对话斜阳。
风格颇近玉田生。 （《听秋声馆词话》［清］丁绍仪撰·卷五）
词至南宋而极工，然如白石、梦窗、草窗、玉田，皆胥疏江湖，故语多婉焉，去北宋疏越之音远矣。我朝竹太史尝言，小令当法五代，故所作尚不拘一格。逮樊榭老人专以南宋为宗，一时靡然从之，奉为正鹄。独吾乡诸老，不随俗转。余家有柳外词一卷，为阳湖沈鹿坪大令作。
《更漏子》云：
人未来，春又去，禁得几番风雨。帘栊悄，漏声遥，将眠魂暗销。
灯花好，知何兆，应有梦儿来到。才合眼，又惊回，城头画角催。
《蝶恋花》云：
一缕萦帘香篆瘦，贪看冰轮，忘却添金兽。坐到夜深凉意透，满身花影将人覆。
水浸空庭明似昼，藻荇交横，光景浑如旧。记得年时同赌酒，酒寒偎暖双红袖。
《辘轳金井》云：
小窗岑寂，最堪怜、那更晚来微雨。滴入蕉心，做秋声如许。寒蛩絮语，似依约、诉人离绪。闪尽孤灯，熏将賸被，教人怎处。
楼头又、频敲画鼓。记当时醉后，犹唱金缕。同倚斜阑，正欢情无数。飞琼伴侣，看不厌、远山眉妩。谁道而今，迢迢永夜，总成虚度。
杂诸乐章集，几不能辨。又《竹轩词》二卷，为李玉陛司马作。
《菩萨蛮》云：
东风乍染青青柳，休教攀折离人手。嫩绿未成阴，几丝春意侵。
黄鹂栖不住，毕竟还飞去。欲却不胜情，频啼三两声。
《点绛唇》云：
绿密红稀，翠阴深处莺声巧。暮烟横罩，又是黄昏了。
风雨更番，花径无人扫。春将老，暗愁多少，满目萋萋草。
《忆秦娥》云：
东风定，云收天上开金镜。开金镜，一襟难思，半庭花影。
孤灯欲ㄠ酲初醒，无聊最怕三更近。三更近，琐窗倚暖，绣衾闲冷。
大令名钟，乾隆戊子举人，官屏南知县，罢官后卖文自给，久之乃得归。司马名荃，乾隆戊寅举人，官广平同知，家居宜兴，词亦不失乌丝风格。均未百年，名氏翳如，可慨已。
（《听秋声馆词话》［清］丁绍仪撰·卷六）
综古今诗词而论列之，贵有特识，尤贵持平。若于古人寓微词，而于近人多溢表，适形其陋而已。樊榭论词，古多今少，最为醇正。朱小岑论词。古今各半，其谓美成铺张可厌，已属非是，且取乃父词论之，尤觉悖理。吾乡孙文靖论词，虽古少今，然皆堪以论定之人。至尤二娱论词，多同时朋旧，乃怀人诗耳。小岑，临桂布衣，名依真。余辑词补，独阙岭右，觅其词与朱百韩、谢良琦暨女士梁月波词咸未得，殊以为憾。二娱名维熊，长洲人。由拔贡生官训导，荐擢蒙自知县，逾年乞病归，甫及中寿，遽殁。所著小庐词，颇能脱去央。
《巫山一段云》云：
岸柳吹成絮，庭莎积作茵。峭寒天气又黄昏，独自暗销魂。
有月无人地，多愁少睡人。梨花深院闭重门，闲煞一枝春。
题画菜笋《连理枝》云：
我问邻园叟，食谱田家有。小摘瓜壶，横堆茄苋，大烹菘韭。又争如、露甲此烟萌，擅年前冬后。
此品公推久，此味君知否。二寸金 ，三分玉版，一卮琼酒。盼花开时节，玉人来荐，春盘纤手。
吴歌《水龙吟》云：
五湖烟水空濛，一枝柔橹冲烟破。声声断续，三高祠下，垂虹亭左。掉入前溪，三三两两，菱歌相和。正圆沙清浅，凫飞拍拍，笑脱下、红裙里。
最是晓风残月，微茫，一星渔火。遥闻断港，才从浦转，又穿桥过。水国阴晴，江乡儿女，尽伊烦琐。怕惊他孤客，篷窗梦醒，又还重做。”
似较西堂百末词为胜。 （《听秋声馆词话》［清］丁绍仪撰·卷十二）
厉樊榭《倚天香》调赋烟草，先后和者数十家，时多缕切为丝，截竹木如荷，贮而燃吸，今所谓旱烟是也。近有范铜为管，储水而吸之有声者，其制愈巧，品亦差别。韩螺山中翰咏以前调云：“镜粉银揩，壶冰玉莹，荷新样输巧。束纸熏兰，凝尘碾麝，汲取井华寒晓。玲珑豆火，算合就、丁壬婚好。才把诗襟浣雪，烟霞吐吞多少。呼童绣囊贮草。滞人怀、半醒残饱。昵语隔帘吹出，辘轳声小。几度春荑细，惹浅晕、檀黄透纤爪。唾地馀芳，坠烟自袅。”又有细碾为末，贮壶中而嗅以鼻者，陈叔安明府亦倚是调赋云：“细捣还凝，轻拈欲化，氤氲意断斜缕。气定方思，心清自妙，不比寻常含吐。蓝田日暖，任一握、雕琼密护。待与花香暗扑，茸茸漫凝霏雾。点来料应顿悟。味酸辛、麴生同否。可是旧耕瑶草，别萦芳绪。狂嗅风情共许。更洛咏、真成谢公趣。蘸指馀芳，从容掩住。”高茶庵明经复倚前调咏陈芙蓉云：“瘦枕支愁，单念叠恨，贪眠不为春倦。小盒斟霞，圆圞喷雾，度到金针偏缓。青灯味好，恐身世、被伊拘管。隔著屏衣听去，声声似闻娇喘。深房梦回书短。对红妆、鬓云松半。还宿酲难解，柳腰浑软。不信风怀暗减，最镜里欺人玉容换。一味恹恹，壶觞渐远。”按：烟草一名淡巴菰，始自明末，康熙初犹禁吸食，后乃盛行，无论男妇贵贱嗜之，几同粟菽。逮阿芙蓉俗名鸦片烟，来自外洋，边患且因之而启，粤匪亦乘闲继起，流毒几遍天下。噫，一吸之微，而祸延家国，宜古人于旨酒象箸，动色相戒。惜各家词中，未语及此。
（《听秋声馆词话》［清］丁绍仪撰·卷十七）
洵按：自元以来，若伊仁近、张仲举，皆宗姜张者。以至于清竹垞、樊榭极力推演，而周吴之绪几绝矣。竹垞至谓梦窗亦宗白石，尤言之无理者。
（海绡说词［清］陈洵撰·）
国初词家，小长芦而外，断推秋水，小词精妙，一时作者未易几也。樊榭论词绝句曰："闲情何碍写云蓝。淡处翻浓我未谙。独有藕渔工小令，不教贺老占江南。"斯言当矣。［张渔川］
（《词苑萃编》［清］冯金伯辑·卷八·品藻六）
吴吴山仪一，髫年游太学，名满都下，尤工于词。王新城晚年有寄怀西泠三诗曰：“穆邨乐府紫山诗，更有吴山绝妙词。此是西泠三子者，老夫无日不相思。”其为前辈推重如此。［厉樊榭］
（《词苑萃编》［清］冯金伯辑·卷八·品藻六）
陆南香词，清丽闲婉，使人意消。续稿二卷，乃燕山后游及客梁园之作，年长多愁，声情变而愈上矣。［厉樊榭］
（《词苑萃编》［清］冯金伯辑·卷八·品藻六）
去腊于友人华秋岳所读樊榭高阳台一阕，生香异色，无半点烟火气，心向往之。新年过访，披襟畅谈，语语沁入心脾，遂相订为倡和之作。顷寓秦淮，樊榭书至，知前后题俱削稿，复合以平时所作，付之梓人。回环读之，如入空山，如闻流泉，真沐浴于白石、梅溪而出之者。噫，舍紫山而外，知此者亦鲜矣。［徐紫山］
（《词苑萃编》［清］冯金伯辑·卷八·品藻六）
○厉太鸿词 （《词苑萃编》［清］冯金伯辑·卷八·品藻六）
厉君太鸿刻意为长短句，拈题选调，与紫山相唱和，数月之间，动成卷帙。声谐律叶，骨秀神闲，当于豪苏腻柳之外，别置一席。至于琢句之隽，选字之新，直与梅溪、草窗争雄长矣。［吴允嘉］
（《词苑萃编》［清］冯金伯辑·卷八·品藻六）
○樊榭词清真雅正 （《词苑萃编》［清］冯金伯辑·卷八·品藻六）
词于诗同源而殊体，风骚五七字之外，另有此境。而精微诣极，惟南渡德祐、景炎间，斯为特绝。吾杭若姜白石、张玉田、周草窗、史梅溪、仇山村诸君所作，皆是也。吾友樊榭先生起而遥应之，清真雅正，超然神解，如金石之有声，而玉之声清越。如草木之有花，而兰之味芬芳。登培嵝以揽崇山，涉潢以观大泽。致使白石诸君，如透水月华，波摇不散。吴越间多词宗，吾以为叔田之后，无饮酒矣。［陈玉几］
（《词苑萃编》［清］冯金伯辑·卷八·品藻六）
○樊榭词清空婉约 （《词苑萃编》［清］冯金伯辑·卷八·品藻六）
厉徵君樊榭词，清空婉约，得白石、叔夏正传。建炎湖山之妙，尚可于移宫换羽间得之。［定香亭肇谈］
（《词苑萃编》［清］冯金伯辑·卷八·品藻六）
吴绣谷焯，其词寓托既深，揽撷亦富，纡徐幽邃，惝恍绵丽，使人有清真再生之想。其扌舀谱寻声，兢兢于去上二字之分，尤不失刌度。［厉樊榭］
（《词苑萃编》［清］冯金伯辑·卷八·品藻六）
张渔川词，删削靡曼，归于骚雅。其研词炼意，以乐笑翁为法。读响山一编，觉白云未远也。［厉樊榭］
（《词苑萃编》［清］冯金伯辑·卷八·品藻六）
赵璞函词，瓣香于碧山、蜕岩，故轻圆俊美，调协律谐。以近词家论之，尤堪接武竹垞，分镳樊榭。［吴竹屿］
（《词苑萃编》［清］冯金伯辑·卷八·品藻六）
龙威有和予续乐府补题五阕，其天香赋薛镜云：“粉洁休磨，尘轻不染，识取夜来名字。”深有感于余怀也。题二绝句其后云：“踪迹江湖燕尾船。一回相见一流连。新词合付兜娘唱，可惜红牙久寂然。”“乐笑翁今不可回。补题五阕属清才。薛家镜子尘昏后，凄绝何人唤夜来。”［厉樊榭］
（《词苑萃编》［清］冯金伯辑·卷十八·纪事九）
南湖在武林门东二里，樊榭徵君与姬人月上偕隐处也。暇日，偕友人步 过此，古柳萧疏，潭水寒碧，词仙老去，揽景凄然。即用秋林琴雅中台城路南湖感旧原韵，追和一阕。“湾环古水添深冷，绕门几重烟树。桃桨花移，镜奁尘化，消得双栖诗句。吟魂应住。认晕透遥山，一痕眉妩。照影春空，白云点点自来去。清漪还洗词笔，玉田和石帚，标格差许。鹤老闲庭，苔荒废馆，月好不知何处。移宫换羽。叹卅载迟来，雅音非故。谁炷心香，古琴林外抚。”［红豆树馆词］
（《词苑萃编》［清］冯金伯辑·卷十八·纪事九）
菉斐轩词韵，不著撰者姓氏。平声立十九韵，次以上、去声，其入声即配隶三声，不另立韵。厉樊榭诗，所谓“欲呼南渡诸公起，韵本重雕菉斐轩”也。顾其书无入声韵，究似北曲。且既为南宋时所刊，尤不应有一百六部目也。
（《莲子居词话》［清］吴衡照撰·卷一）
歌者小琼，石湖居士所谓三杰之一也。周益公赠以点绛唇词。按：益公夫人极妬，韦居听舆载其事，颇足发哂。南宋相眼，益公有侍妾曰芸香，姓孙氏，钱唐人，能为新声，岂即夫人所妬之媵与。厉樊榭云：益公，宋史绍兴二十年进士，据咸淳临安志，绍兴二十一年赵逵榜，宋史误也。
（《莲子居词话》［清］吴衡照撰·卷一）
凤林书院诗余三卷，无名氏选。皆元初人作，宋代遗民也。有大德间刻本。厉樊榭从朱竹垞、吴尺凫两家旧抄借录，颇有缺佚。后得元刻本，重为校订成完书。先生言，此与弁阳老人绝妙词，雅所爱玩。顾其笺绝妙词，未暇及此，为可惜也。先生又取刘应李翰墨大全、刘将孙天下同文集，附益数阕，以志柴窑片段之可宝。
（《莲子居词话》［清］吴衡照撰·卷二）
宋王亘有二，一元祐间浙人，一乾道间闽人。厉樊榭宋诗纪事录元祐间之诗，而系乾道间。全谢山答樊榭札详疏之，与词综韩玉之误同也。宋诗纪事三十一卷有郑景望，四十七卷又有郑伯熊。词综十二卷有姚进道，三十一卷又有姚述尧。名字分列，皆当订正。
（《莲子居词话》［清］吴衡照撰·卷三）
厉鹗有烟癖 （《莲子居词话》［清］吴衡照撰·卷三）
厉樊榭生平有烟癖，类韩慕庐。尝谱天香词，传诸好事。同时汪韩门、翟晴江有诗，全谢山有赋，足备菰材故寅。方灵皐之官礼部也，曾请饬烟禁，以裕民食。今则土叶殆遍，而吾杭制切，尤有名已。
（《莲子居词话》［清］吴衡照撰·卷三）
吾浙词派三家，羡门有才子气，于北宋中最近小山、少游、耆卿诸公，格韵独绝。竹垞有名士气，渊雅深稳，字句密致。自明季左道言词，先生标举准绳，起衰振声，厥功良伟。樊榭有幽人气，惟冷故峭，由生得新。当其沈思独往，逸兴遄飞，自成情理之高，无预搜讨之末。全谢山为樊榭作墓碣，谓深于言情，故其擅场尤在词。谢山初不攻倚声之业，然斯言独得樊榭之概。谢山又云：樊榭毕生，以觅句为自得。春闱报罢，汤西厓少宰欲授馆焉。樊榭襆被潜出京，翌日迎之，则已去矣。既以词科荐，同人咸强之，始出。又被放，幡然遄归。会选部之期近，将赴之。同人皆谓君非有簿书鞅掌才，何孟浪思一掷。曰：“吾冀以薄禄养母也。竟至津门，兴尽而返。”数语想见前辈不谐俗之趣。别有文集八卷，游仙诗三卷，绝妙好词笺七卷，东城杂记二卷。谢山未之及。卒葬西溪王家坞。无子。栗主为丁龙泓敬题。
（《莲子居词话》［清］吴衡照撰·卷三）
妇人缠足，南唐后主时窅娘外，别无闻焉。吾乡周斌侯兼善画士女，尝写小周后提鞋图，于指间挂双红作纤纤状，颇属杜撰。图为赏鉴家所重，当时如初白、樊榭，前后题咏，具载本集。许蒿庐昂霄诗云：“弱骨丰肌别样姿。双鬟初绾发齐眉。画堂南畔惊相见，正是盈盈十五时。”“多少情悰眼色传。今宵刬袜向郎边。莫愁月黑帘栊暗，自有明珠彻夜悬。”“正位还当开宝初。玉环旧恨问何如。任教搴幔工相妬，博得鳏夫一纸书。”“一首新词出禁中。争传纤指挂双弓。不然谁晓深宫事，尽取春情付画工。”张寒坪宗楠诗云：“教得君王恣意怜。香阶微步发垂肩。保仪玉貌流珠慧，输尔承恩最少年。”“别恨瑶光付玉环。诔词酸楚自称鳏。岂知刬袜提鞋句，早唱新声菩萨蛮。”“花明月暗是良媒。谁遣深官侍疾来。惊问可怜人返卧，心知未解避嫌猜。”“北征他日记匆匆。无复珠翘鬓朵工。一自宫门随例入，为渠宛转避房栊。”按：元人又有太宗逼幸小周后图，惜斌侯未之仿也。
（《莲子居词话》［清］吴衡照撰·卷三）
梦窗梦芙蓉九十七字，红友词律失载，竹垞、樊榭尝用之。歙凌次仲廷堪梅边吹笛谱赋红叶，亦寄此解。次仲言：清真月下笛与白石玉田诸作迥异。今细校之，即琐窗寒，惟换头处少一字，疑是琐窗寒别名，非月下笛本调。此说足正红友词律之误。月下笛本调，与琐窗寒大略相同。只上半中四句下半后四句不合，而清真此阕，则纯乎琐窗寒耳。
（《莲子居词话》［清］吴衡照撰·卷四）
厉樊榭序当湖张龙威云锦红兰阁词，称其咏宋故宫芙蓉石云：“指一抹墙角残阳，不照蓬莱旧城阙。”咏秋柳云：“莫再问灵和，剩秃发毵毵如此。”咏芦花云：“有谁能画出，楚天秋晚”等句，直与白石争胜于毫釐。当湖故词薮，吾友胡瘦山金题言，沈氏陆氏称极盛。张氏今洛奕枢红螺词，亦樊榭序而行之。瘦山有金屑词，与屈韬园为章紫华舫词，皆不坠其乡先生之传者。
（《莲子居词话》［清］吴衡照撰·卷四）
近见凌仲子论词云：“词以南宋为极，能继之者竹垞。至厉樊榭则更极其工，后来居上。北曲填词以关汉卿诸人为至，犹词家之有姜、张。后之填词家，如文长、粲花、笠翁，皆非正宗。玉茗词坛飞将，然能合元人者，惟牡丹亭圆驾一折。近人如洪肪思长生殿，乃能直逼元人，其气韵迥与诸人不类。”其言累数百，余不能尽记，且于此道无深解，不敢强为之说。然总觉玉茗之才，非馀子可及。至谓樊榭胜竹垞，鄙意大不谓然。樊榭论词绝句云：“偶然燕语人无语，心折小长芦钓师。”愚谓竹垞小令固佳，即长调纡馀宕往中，有藻华艳耀之奇，斯为极至。即小令中佳者，亦未必惟此语为可心折也。大抵樊榭之词，专学姜、张，竹垞则兼收众体也。
（《灵芬馆词话》［清］郭麐撰·卷一）
○厉鹗河传 （《灵芬馆词话》［清］郭麐撰·卷一）
蒋群梦华以顾升山蔬果画册索题，上有樊榭河传十八首。后予与二娱皆以萨蛮词题之。曹种水亦用河传调，而止用一体。樊榭则一首和一调也。樊榭词集中不存，今录以补其亡。“青浮卵碗。饼煮槐牙，竹胎犹短。圆丁掣锁，疏篱烟满。我来主版。一村嫩雨林档泫。如啼眼。鸦嘴和苔铲。洋州诗句曾柬。有人炊晚饭。”［笋］“三月小桃吹谢，绿到荒原，英雄种菜不堪论。芜青昼闭门。卧龙已去天星陨。军声尽。战士犹微愤。至今遗种乞邻翁。残冬。满畦黄叶风。”［萝卜］“颗颗。黄破。一林卢橘，县金欲堕。吸红螺。爱新鹅。婀娜。乱压东园舸。跳脱玲珑美人腕。牵银蒜。映得光零乱。蜡儿团。汁儿酸。搓丸。欲将书寄难。”［枇杷］“天凉似水。霜黄梧子。斜阳返照，秋香一树累累。霍靡。鲤鱼风又起。晶盘买向闲坊市。空斋里。点缀乌皮儿。远还疏。淡如无。清虚。酒醒闻著渠。”［香櫞］“低罥萸湾，乱覆兰渚，蟹舍鱼叉斜。撑艇子，照鬟鸦。家家采菱娃。江南水国堪消夏，凉风洒。粉刺兜罗帕。生增辜负镜奁花。天涯。浮梁去卖茶。”［水红菱］“貣兼橘柚，南方无偶，鸟爪休扪。倚阑闲弄，脉脉想见销魂。玉纤痕。碾香渍入搓酥粉。西风紧。一夜芙蓉冷。檀奴有意为遮文，午腮红。傍帘栊。”［木瓜］“村陌。吹笛。水风凉。绿蛎墙连路长。牛衣古柳紫瓜香。商量。为他加蜀姜。
（《灵芬馆词话》［清］郭麐撰·卷一）
历樊榭徵君旧居南湖，自号花隐，倪米楼绘花隐楼图。偕李丁斋同作齐天乐词以纪之。戴金谿比部赋南浦一阕云：“鸥外梦长闲，向湖边、又展露涡风鬓。亭角旧听鹦，杨枝曲、消尽粉团香阵。凉波无恙，画阑几点惊鸿影。城上青山如解意，点缀玉真眉晕。
（《灵芬馆词话》［清］郭麐撰·卷二）
说词之书，宋世至为繁富，类皆散见于杂著中。惟明人杨升庵始以词话名书。康熙四十六年，御选历代诗馀，附词话十卷，自唐迄明，网不荟萃类列。并采录词人姓氏里秩，别汇为篇，可谓集词话之大成，备骚坛之盛事矣。近人词说，皆评白唐、宋旧词，所辑近词甚少。又皆详于话而略于词，载全阕者尤罕觏。余闲居无俚，就同人所谱新词，或已刊行，或存稿本，均为摘录数阕，自遣吟怀。其人这字籍宦途及平时交谊，亦备书之。更有同辈商榷之词，及平生游历有涉于长短句者，附为纪述。积有月日，汇集成编，暇时展观，如亲故人，如游旧地，诚闲中之乐事也。第近来词学海内风行，即以江、浙二省计之，何虑数千百家，而所录止此，盖既未实具鉴裁之识，何敢虚存采辑之心。其人苟非所知，其词即无从欣赏。昔人选诗词每惧漏，今所录只万中之一二，更无漏之足云。结契多疏，持论更拙，管窥蠡测，知不免贻方家笑也。词学肇自隋、唐、盛于两宋。崇宁间设大晟乐府，命周美成等诸词人讨论古今，撰集乐章，每一调成，即可播之弦管。于时有五声八音十二律七均八十四调，后增至百馀，换羽移商，品目详具。迨南度之末，张叔夏已有旧谱零落之叹。至元季盛行南北曲，竞趋制曲之易，益惮填词之艰，宫调遂从此失传矣。有明一代，未寻废坠，绝少专门名家。间或为词，辄率意自度曲，音律因之益棼。我朝振兴词学，国初诸老辈，能矫明词委靡之失，铸为伟词。如朱竹垞、陈迦陵、厉樊榭诸先生，均卓然大雅，自成一家。阳羡万氏红友，独求声律之原，广取唐、宋十国之词，折衷剖白，精撰词律二十卷。虽不免尚有遣漏舛误，而能于荆棘之内，力辟康庄，实为词家正轨。我圣祖既选历代诗馀，复御制词谱，标明体调，中分句韵，旁列平仄，俾承学之士有所遵循，词书于是大备。倘能从此审定调律，讨论宫商，庶几可得乐章之遗，冀复大晟之旧。故今之为词者，必依谱律所定字句，辨其平仄，更于平怕中分为入声所代，上声所代，于仄声中分为宜上、宜去、宜入，音声允洽，始为完词。若谓既不能谱入管弦，何妨少有出入。藉宋、元、明人之误声误韵，以自文其失律失谐，则且贻误后人，不如勿作。今录友人近词，专以协律为主。稍一背驰，虽有佳词，亦从割爱。万红友作词律，不收明人自度腔，极为卓识。词谱列调已多至八百二十有六，加以东泽绮语喜以旧调改立新名，更觉不可究诘。明人知音者少，率意命名，遂无底止。昔金冬心先生有自度曲一卷，序云：“予之所作，自为已律。家有明童数辈，皆擅歌喉。每曲成，付之宫商，哀丝脃竹，未尝乖于五音而不合度也。”余谓既无宫调足据，又无工尺可循，恐不免英雄欺人，不敢引以为据。颇思构求十二律八十四调旋相为宫之法。惟近见宝山蒋剑人敦复所著乐律指南，能辟四清声六变律之谬。惜其人已逝，不获与之考求。窃谓世多好学沉思之士，如能一遇，当师事之。［剑人此书初稿，余曾见之，名宫调谱，后乃改名。其书于十二律逐一分按，既而又更改错换，自以初稿为误也。当时余颇疑剑人自歧其说，尚涉游移，未曾细读。迄今思之，意剑老必有所据，惜未与讨论，殊悔疏忽矣。钟瑞参］同治癸酉春，吴县潘伯寅侍郎祖荫，重刻道光间周止庵先生济所选宋四家词选，抉择极精。四家者，以周、辛、王、吴为冠，以晏同叔等四十三人附之。其论深得词中三昧。摘录止庵原序云：“清真集大成者也。稼轩敛雄心，抗高调，变温婉，成悲凉。碧山餍心切理，言近旨远，声容调度，一一可循。梦窗奇思壮采，腾天潜渊，返南宋之清泚，为北宋之秾挚。是为四家，领袖一代。馀子牵牵，以方附庸。夫词非寄託不出，一物一事，引而伸之，触类多通。驱心若游丝之罥飞英，含豪如郢斤之斫蝇翼，以无厚入有间。既习已，意感偶生，假类毕达，阅载千百，謦欬弗违，斯入矣。赋情独深，逐境必寤，酝酿日久，冥发妄中。虽铺叙平淡，摹缋浅近，而万感横集，五中无主。读其篇者临渊窥鱼，意为鲂鲤，中宵惊电，罔识东西。赤子随母笑啼，乡人缘剧喜怒，抑可谓能出矣。问途碧山，历梦窗、稼轩，以还清真之浑化，予所望于世之为词人者盖如此。”此序示人从学之径，为阅历甘苦之言。虽所选以韩、范、欧、苏等列为附庸，不免骇俗，然但论其词，原非论其人也。止庵先生论词高下各有所见，不能从同。其论用字则有当恪守者，如云：“韵上一字最要相发，或竟相贴，相其上下而调之，则铿锵谐畅矣。”又云：“红友极辨上去是已，上入亦宜辨。入可代去，上不可代去。入之作平者无论矣。其作上者可代平。平去是两端，上由平而之去，入由去而之平。”又云：“上声韵，韵上应用仄字者，去为妙。去入韵则上为妙。平声韵，韵上应用仄字者，去为妙，入次之。叠则聱牙，邻则无力。”［诗韵以一闰敌上去入三声。词韵以一云敌平上入三声，此语前人已发之。余按：古人之词，凡于极紧要处，从无用代声。其以入代平等字，多在不甚紧要处，偶一用之耳。此语似尚未经人道过。叠则聱牙，邻则无力，二语至精至当。钟瑞注］余谓此数说均极恳挚。惟入可代去一语，则不宜从。又凡应用去上应用去平，各调皆有定格，似亦不能概论也。［浅学者拈调填词，但知此叶平韵，此叶仄韵，不知仄韵中上去与入正自有辨。仄声之不辨，又何论阴平、阳平之分耶。钟瑞注］宋张玉田撰词源，审音释律，深抉本原。所惜言之未详，宫调未能显播。今为江都秦敦甫太史刊入词学丛书矣。词源中最妙者，为杨守斋作词五要。第一择腔。如塞翁吟之衰飒，帝台春之不顺，隔浦莲之寄煞，斗百花之无味，是也。第二择律。律不应月则不美，如十一月调须用正宫，元宵词必用仙吕为宜。第三填词按谱。自古作词能依句者已少，依谱用字者百无一二。若歌韵不协，奚取焉。或谓善歌者融化其字则无疵。殊不知不详制作转摺，用或不当，即失律。正旁偏侧，凌犯他宫，非复本调矣。第四随律押韵。如越调水龙吟、商调二郎神，皆合用平入声韵。古调俱协去声，所以转摺怪异，成不祥之音。第五要立新意。若用前人诗词意为之，则蹈袭无足奇。须自作不经人道语，或翻前人意，便觉出奇。或祇能炼字，诵才数过，便无精神。更须忌三重四同，始为具美。按：守齐名缵，字继翁，又号紫霞翁，深于律吕。周草窗、张叔夏诸词人，皆就以正拍。草窗之木兰花慢咏西湖十景，皆其订正。此五说皆要言不烦，可资法守。词调中宜平宜仄，及可仄可平，词谱、词律均已旁注详明，自可遵守。惟仄声中有分别，万红友词律但于各调附注去声之妙，尚未知用去上有定律也。今之歌曲工尺，于上声字则由高而低，去声字则由低而高，即是此理。词用去上，取其一扬一抑，得顿挫之音。凡属慢词，必有用去上处，小令亦间有之，是须留意省察。第取宋人名词同调数阕互观之，如数词同用去上，即是定律。闲尝体认，凡上下句有韵，而中一句四字亦协韵者，必用去上，如齐天乐前后段皆有之。又后结用两仄声住，而非入声韵者，亦必用云上。盖词之韵即曲之拍，三句连协，中为短拍，非抑扬不能起调。末拍为曲终，以去上作煞，则诵之自悠然有馀韵矣。虽宋词未必全如是，而名词则无不如是。作者宜从其同，勿沿其误。凡协韵原可任人择拣，第勿用哑音，及庸俗生涩之字而已。然韵上一字，亦有定律。如调中有应用去上处，自须协上声。而如醉太平、恋绣衾、八六子等平调，韵上之仄声字，必须用去声，方是此调声响。即周止庵先生所谓"平声韵上仄声字，去为妙"也。但取本调名词多读数过，自能体会，盖有天籁存焉。仄声调之韵，原可上去入三声通用。亦有宜分别者，如秋宵吟、清商怨、鱼游春水等调，宜用上声韵。玉楼春、菊花新、翠楼吟等调，宜用去声韵。壶中天、琵琶仙、惜红衣、淡黄柳、凄凉犯、暗香、疏影、兰陵王等调，宜用入声韵。乃其宫调如是，入声韵尤严不可紊也。又如齐天乐、花犯等调，用去上者多，不可协入声韵。虽可以入代上，而音节究不谐鬯。昔陈西麓好以仄韵改平韵，而所作入声韵，盖秘宫调相同，寓以入作平之意。大约仄调宜用入声韵者，十居五六。白石自度曲十七阕，协入声者过半，其故可知。［以入作平者，入声可以融化。上声即不尽然，而去声尤甚。作词固最重去声。最要留心。钟瑞注］平上入三声，间有可以互代。惟去声则独用。其声激厉劲远，转折跌荡，全系乎此，故领调亦必用之。又宋人所用去上声，与现行官韵颇有异同。如酒、静、水、杜、似等是上声字，宋人可作去声用，易致误认。更有素娴四声，而各习方音，间有上去互误者，是宜随时考正也。宋词暗藏短韵，最易忽略。如惜红衣换头二字，木兰前慢前后段第六七句平平二字，霜叶飞起句第四字，皆应藏暗韵。此外似此者尚少，换头二字尤多。虽宋词未必尽同，然精律者所制，则必用暗韵。吴西林先生颍芳言：“词之兴也，先有文字，从而宛转其声，以腔就辞者也。洎乎传播通久，音律确然，继起诸词人不得不以辞就腔，必遵前词字脚之多寡，字面之平仄，号曰填词。或变易前词，仄字而平，平字而仄。或前词字少而多之，融洽其多字于腔中。或前词字多而少之，引伸其少字于腔外，皆与音律无碍。盖当时作者述者皆善歌，故制词度腔，而字之多寡平仄参焉。今则歌法已失其传，音律之故不明，变易融洽，引伸之技何由而施。操觚家按腔运词，兢兢尺寸，不易之道也。”按：此论专为近之作词者而发。从知宋词中有同体而字数有多寡者，即融洽引伸之故。所为兢兢尺寸，专就字之多寡言之。余更为进一解，凡名词之四声，亦应极意摹仿。试观方千里、杨泽民、陈西麓、王碧山等和清真词，四声相同者十居七八，此中即寓定律。宋人多明宫调，其谨慎尚如是。今去古益远，安可不恪遵之。近见江苏书局重刻周止庵先生词辨，原书十卷，不戒于火，今刻止二卷矣。所选唐、宋名词各家，均有论断，备载刊本。今摘录介存斋论词杂著数则，以公同好。如云：“两宋词各有盛衰，北宋盛于文士而衰于乐工，南宋盛于乐工而衰于文士。”“词有高下之别，有轻重之别。飞卿下语镇纸，端已揭响入云，可谓极两者之能事。”“近人颇知北宋之妙，然终不免有姜、张二字横互胸中。岂知姜、张在南宋亦非世擘乎。论词之人，叔夏晚出，既与碧山同时，又与梦窗别派，是以过尊白石，但主清空。”“学词先以用心为主，遇一事，见一物，即能沉思独往，冥然终日，出手自然不平。次则讲片段，次则讲离合。成片段而无离合，一览索然矣。次则讲色泽者节。”“感慨所寄，不过盛衰，或绸缪未雨，或太息厝薪，或己溺己饥，或独清独醒，随其人之性情学问境地，莫不有由衷之言。见事多，识理透，可为后人论世之资。诗有史，词亦有史，庶乎自树一帜矣。”“初学词求空，空则灵气往来。既成格调求实，实则精力弥满。初学词求有寄，有寄则表里相宣，斐然成章。即成格调，求无寄，无寄则指事类情，仁者见仁，知者见知。”以上六则，持论极高，阅之自增见地。初，戈顺卿论词吴中，众皆翕服。独长洲孙月坡茂才麟趾与龃龉。长洲宋铭之茂才云：“窃谓守戈氏之界，可以峻词体。游孙氏之字，可以畅词趣。二者皆是，不可执一，愿与同侪通两家之驿可乎。”同人韪之。余则谓词仍当以韵律为主，未可越戈氏之范围，不敢附和月坡也。且月坡词说有少游庸俗之病，惟所作词径数则，有可采者。如云：“梦穿足医滑易之病，不善学者便流于晦。词中之有梦窗，如诗中之有长吉。篇篇长吉，阅者生厌。篇篇梦窗，亦难悦目。”“作词须择调，如满江红、沁园春、水调歌头、西江月等调，必不可染指，以其音调粗率板滞，必不细腻活脱也。”［必不可染指一语，似太偏。月坡词即尚流利者，虽不至竟如曲，而已在界限之间。钟瑞注］“作词尤须择韵，若有一韵牵强，一字未妥，通体为之减色。”“学问到至高之境，无可言说。词之高妙，在气味不在字句。”“近人作词，尚端庄者如诗，尚流利者如曲，不知词自有界限，越其界限即非词。”“牛鬼蛇神，诗中不忌，词则大忌。运用故典须活泼。”“无才固不可作词，然逞才作词，词亦不佳。须敛才炼意，而以句调运之。”“词中四字对句最要凝炼，如史梅云：‘做冷欺花，将烟困柳’，只八个字，已将春雨画出。”“阅词者不独赏其词意，尤须审其节奏，节奏与词意俱佳，是为上品。”“尝取古人拗句诵之，初上口似拗，久之觉非拗不可。盖阴阳清浊之间，自有一定之理，妄易之，则于音律不顺矣。”按以上十则，皆切脉近理，深造有得之语。宋词用韵有三病，一则通转太宽，二则杂用方音，三则率意借协。故今之作词者，不可以宋词用韵为据。现行词韵，如晚翠轩、学宋斋，皆非善本，即秦氏所刻之菉斐轩，虽非伪造，实为曲韵，亦难引用。惟戈顺卿手定词林正韵，考订精详，洵可传世。［余友刘辰孙，尝言词林正韵所注反切多误，面叩之，知其于韵学实浅。然则其中可议者，正非一端，惟其正定各韵，实胜旧书。钟瑞注］然其中亦尚有可议者。余谓填词非五七言、长排可比，用韵无多，即至长之莺啼序，亦止用十八韵，尽可择明显者用之。何必涉疑似之间，供人指摘哉。两湖行销淮南纲盐，时由湖南委丞ヘ牧令一员，至汉镇稽收水程，名曰南程委员。道光末，委者为宋于庭司马，长洲老名士也，名翔凤，嘉庆庚申举人。官湖南新宁县，后擢宝庆丞。时余在楚督幕中，与为忘年交。丐题西泠读书图五古一首，语甚卓雅，惜乱后失之。今见所作乐府馀论一卷，沿渔隐丛话、能改斋漫录之旧，泛论宋词，语皆精。内有分别词曲一则，节录之。论云：“宋、元之间，词与曲一也，以文写之则为词，以声度之则为曲。”又云：“北宋所作，多付筝琵，故单缓繁仲而易流。南渡以后，半归琴笛，故涤荡沈渺而不杂。白雪之歌，自存雅音。薤露之唱，别增俗乐，则元人之曲，遂立一门。弦索荡志，手口忄舀心，于是度曲者但寻其声，制词者独求于意。古有遗音，今成绝响，在昔钱唐妙伎，改画阁斜阳。饶州布衣，谱桥边红叶。文章通丝竹之微，歌曲会比兴之旨。使茫昧于宫商，何言节奏。苟灭裂于文理，徒类啁啾。爰自分驰，所滋流弊。兹白石尚传遗集，玉田更有成书。点画方迷，指归难见。惟先求于凡耳，籍通四上之原，还内度于寸心，庶有万一之得。”又有分别小令、中调、长调之说，极明晰。如云：“诗之馀先有小令。其后以小令微引而长之，于是有阳关引、千秋岁引、江城梅花引之类。又谓之近，如诉衷情近、祝英台近之类，以音调相近，从而引之也。引而愈长者则为慢。慢与曼通。曼之训，引也，长也。如木兰花慢、长亭怨慢、拜新月慢之类，其始皆令也。亦有以小令曲度无存，遂去慢字。亦有别制名目者。则曰令者，乐家所谓小令也。曰引、曰近者，乐家所谓中调也。曰慢者，乐家所谓长调也。不曰令、曰引、曰近、曰慢，而曰小令、中调、长调者，取流俗易解，又能包括众题也。”近人每以诗词词曲连类而言，实则各有蹊迳。古今词话载周永年曰：“词与诗曲界限甚分明，惟上不摹香奁，下不落元曲，方称作手。”又曹秋岳司农云：“上不牵累唐诗，下不滥侵元曲，此词之正位也。”二说诗、曲并论，皆以不可犯曲为重。余谓诗、词分际，在疾徐收纵轻重肥瘦之间，娴于两途，自能体认。至词之与曲，则同源别派，清浊判然。自元以来，院本传奇原有佳句可入词林，但曲之迳太宽，易涉粗鄙油滑，何可混羼入词。乃宋人有俳优一体，降格而甘比于伶官，误人非浅。如词律所列黄山谷望远行、少年心各一阕，鼓笛令二阕，石孝友惜奴娇二阕，庸恶陋劣，非猥亵几似淫词，怫心刺目。故于重刊时注明删除，免误后人，兼为二公解秽。词之五字偶句有可入诗者，如徐昌图临江仙词两结句，前云：“澹云孤雁远，寒日暮天红。”后云：“残灯孤枕梦，轻浪五更风。”上句可入诗，下句则断非诗矣。诗之幽瘦者，宋人均以入词，如“曲终人不见，江上数峰青”一联，秦少游直录其语。若是者不少，是在填词家善于引用，亦须融会其意，不宜全录其文。总之，词以纤秀为佳，凡使气使才，矜奇矜僻，皆不可一犯笔端。词之纥那曲、罗曲，是五言绝名。怨回纥是五言律诗。生碴子是仄韵五律。小秦王、清平调、采莲子、杨柳枝、八拍蛮、欸乃曲，是七言绝句。瑞鹧鸪是七言律诗。渔隐丛话云：“唐初歌舞多是五七言诗，后渐变为长短句。”盖唐人熟于宫调，诗皆可叹，故亭以之赌唱。后人变体，诗词判分。如填所列各调，须深味词旨，勿使人误以为诗，方为合格。每于近人集中，留意论词序跋，绝少发明宫调格律者。屡询同人，亦云罕遘。近惟姚梅伯孝谦为人作序，微露律吕旨归。又冯柳东太史集中，有辨明工尺高低之语。惜皆未详。已于所选词后备录之，以资启迪。四库全书克斋词提要云：“考花间诸集，往往调即是题。如女冠子则咏女道士，河渎神则为送迎神曲，虞美人则咏虞姬之类。唐末五代诸词，例原如是。后人题咏渐繁，题与调始不相涉。”余按：今人标题作本意者，即是就调为题。此外多与题无涉，或竟相犯者。如以春霁咏秋情，以秋霁秋春景，皆非所宜。故凡即景言情，必先选定词调。虽难尽合题旨，亦必与本题略有关合为佳。［又如满江红、水调歌头之类，调本雄壮，而强纳之于香奁。如三姝媚、国香慢之类，调本细腻，而故引之为豪放，均为不称。故拈题犹贵择调也。钟瑞注］宫调须合月令，如黄钟为十一月之律，大吕为十二月之律，正月则太簇，二月则夹钟，以此类推，至十月应钟为止。其用法亦各有所宜。如雍熙乐府云：“十六调，黄钟宫宜富贵缠绵，正宫宜惆怅雄壮，大石调宜风流蕴藉，小石调宜旖旎妩媚，仙吕宫宜清新绵邈，中吕宫宜高下闪赚，南吕宫宜感叹伤惋，双调宜健捷激枭，越调宜陶写冷笑，商调宜凄怆怨慕，林钟商宜悲伤宛转，般涉羽宜拾掇坑堑，歇指调宜急并虚揭，高平调宜涤荡漾，道宫宜飘逸清幽，角调宜典雅沈重。”此虽曲之元声，亦可为词之取调。又按：古今词谱亦如乐府，依次分列，至第十六调，则名散水而无角调，疑散水或即角调之别名。谱增正平、平调、琴调，合为十九调。此专为杂剧言也。填词者各就悲欢所感，相题用之。何调属何宫，词谱及乐章集、白石道人歌曲等，均有分注者。校书遇费解语，百思不得，迨以善本校出，有令人失笑者。如校词律，秦少游雨中花慢词，上句“满空寒”三字，下句“皇女明星迎笑”六字。万氏注云：按律少一字。余又觉“皇女”二字不可解。及得淮海集校之，乃上句为“寒白”，下句为“玉女”。钞时误钞“玉”字一点，与白字并作皇字，此与俗传羊血仓仓笑柄正相偶矣。凡校书昔人比之扫落叶，愈扫愈集。纵有佳刻，而陶阴焉马之讹，亦不能免。自问校颇有精意，每写样时，批改数度，迨成书后，仍负疏漏入惭，司梨枣者，可不慎哉。元人周德清有作词十法，王州谓不切者可删。其第四条辨阴阳，如同一东韵，东钟松冲之类，轻者为阴。同戎龙穷之类，重者为阳。极为明晰。又第八条分上去，第九条依定格，此元人中能得两宋法律者。王州艺苑卮言附录云：“词者乐府之变也，须宛转绵丽，浅至儇俏，挟春月烟花于闺内奏之。一语之艳，令人魂绝，一字之工，令人色飞，乃为贵耳。”又云：“温飞卿所作词曰金荃集，唐人词有集曰兰畹，盖皆取其香而弱也。然则雄壮者固次之矣。”余论词不敢主苏、辛之豪浑，此二说实获吾心。张玉田云：“词之语句若堆叠实字，读且不通，况付雪儿乎，合用虚字呼唤。单字如正、但、甚、任、况、又之类，两字如莫是、又还、那堪之类，三字如更能消、最无端、又却是之类，即要用之得其所。”此数言，见于词源。吴江沈偶僧古今词话引之，另标题为衬字。而万氏红友则又极论词无衬字。余以为皆是也。衬字即虚字，乃初度此调时用之。今依旧填词，自不容再有增益。万氏盖恐衬字之名一立，则于旧调妄增，致碍定格耳。玉田所云虚字，今谓之领调，所列皆去声。其二三字之首一字，亦须去声。莫是之莫字虽入声，宋人通作暮音也。词多平仄声兼叶。惟长调内哨遍、戚氏等，有平上去三声兼叶者。盖本之葩经蔓草诗零露溥、清扬婉、我愿，彤弓诗受言藏、中心贶、一朝飨也。至元人叶儿乐府所载乾荷叶、平湖乐等小令，亦复统叶三声。则词之流入于曲，宋人所无。余校刊万氏词律脱误一二字甚多，已逐字详注。其脱三字以上者，虽曾注明，今复按目次汇列之，俾未见新刻者，藉资考订。长相思，扬无咎词后结，脱“莫负清秋”四字。上林春，扬无咎词“正暖日如熏芳袖”句下，脱“流莺恰恰娇啼，为劝百觞进酒”二句十二字。伊川令，范仲胤妻词“人情音信难”句下，脱“鱼雁成搁”五字。梁州令叠韵，晁补之词，“过尽南归雁”句下，脱“江云渭树”四字。茶瓶儿，石孝友词“来无计”句下，脱“闷恹恹”三字。归田乐，晏几道词前结，脱“飞花又春”四字。倾杯乐，柳永词后结，脱“恨难销、和梦也多时间隔”十字。又一阕“惨黛”二字下，脱“蛾盈盈无绪，共黯魂销，重携纤手语”三句十五字。杏花天，卢炳词后结，脱“起看三白年丰瑞气”八字。于飞乐，张先词“怎恐教”三字下，脱“花解语”三字。下水船，晁无咎第二首词后结尾，脱“情何寄”三字。望云涯引，李甲词“暮云凝碧句”下，脱“危楼静倚”四字。长寿乐，柳永词“临轩亲试”句下，脱“对天颜咫尺”六句二十九。八六子，李滨词“小桃朱户”句下，脱“旧时芳陌”四字。玉京秋，周密词“晚蜩凄切”句下，脱“画角吹寒”四字。宣清柳永词“命舞燕翻翻”句下，脱“歌珠贯串”五句二十四字。珍珠帘，吴文英词第二句，脱“层帘卷”三字。白苎、蒋捷词换头“忆昨”二字下，脱“听莺柳畔”四字。凡谱以上诸调者鉴之。尝读元吴文正草庐先生答孙教谕书云：“风、雅、颂乃乐章之名，其音节各异，如今慢词、小令之分，虽以彼为此，以此为彼而不可得。”此为公说诗义之语，从可悟作词界限。小令，风也，触景言情，不宜间以质实。慢词，雅、颂也，述怀咏物，慎勿徒取虚神。惟引与近，今所谓中调者，则可情景虚实兼用之耳。嘉兴有俗传反切之法，于等韵见溪群泥，及孙炎字母空谷传声之外，别具一途，而法则相通，学亦极易。有洞庭切，自吴门传来，故名。又有三翻、二翻、细切，共四种。洞庭切，如书字作赊朱，［赊，土音如琐之平声。］江字作觉阳。［觉，作平声。］三翻，书字作申真朱，江字作金因阳。二翻即减三翻之中一字。细切稍难，须以本字之谐声，合三翻之上一字，如书字作申如，江字作金央之类。乡曲小儿，往往习为笑乐。余五六岁，先大夫初教四声，即与邻童私习。以数目之十字口授切音，各诵十馀过，或数十过。脱口而出，自合四声，盖实由天籁也。按宋景文笔记云：“孙炎作反切，语本出于俚俗，谓就为卿溜，谓团为突栾，谓孔曰窟笼。”正与洞庭切相合。可见自古之凡为父兄者，于群儿嬉戏时，何妨以此善诱，互为问答。使旁人不能通晓，童稚必矜为神奇。专心习之，纵汉有四种全通，但解洞庭切一门，为用已溥。每见词人去上声易误，附此为刍荛献焉。
（憩园词话［清］杜文澜撰·卷一）
武进赵叔雍尊岳，学词于临桂况夔笙舍人周颐，著有珍重阁词。羲笙论词尤工，所著《蕙风词话》，精到处透过数层，宜叔雍能传其衣钵。秋泛酉溪谒樊榭故宅一萼红云：“暝烟空。带寒鸦三两，云意淡遥峰。丝钓风微，桩移水浅，倦橹空诉游踪。颓垣一角，今古意、寥落村支公。老柳无阴，夕阳如梦，消领疏钟。无复乌丝红袖，剩清商邻笛，憔悴吴侬。凤纸题残，翠礤尘掩，白月依旧帘栊。甚寒芦能禁秋恨，恨韶华一怨霜鸿。依约红箫凄怨，萦损垂虹。”完溪沙其一云：“马上墙头未易酬。倾城容易一凝眸。柳花风里卷帘钩。皓腕不胜金斗重，瑶房肯为玉清留。新来王粲怕登楼。”其二云：“梦窄春宽夜渐深。流苏向晓薄寒侵。
（忍古楼词话 夏敬观撰·）
应同笑，白头红袖，换了浮名。”赋西湖莼菜用樊榭韵摸鱼儿云：“翦湖漪、又劳宋嫂，芳羹调作浓碧。清明才过春三月，那有菱茨收得。随意摘。要荡一潭着手看风色。晴波净拭。笑藕较丝长，芹还叶小，情缕也愁织。乡味好，曾赋秋林琴客。酒酣如酌琼液。仙城美擅离支菌，合补昌黎南食。秋兴寂。但盼到松鲈归思知何极。此时正忆。借花港渔罾。柳是虾簖，多采备晨夕。”
（忍古楼词话 夏敬观撰·）
本朝词家，我推樊榭。佳? 虽不多，而清高精炼，自是能手。 （雨华盦词话［清］钱裴仲撰·）
初学填词，勿看苏、辛，盖一看即爱，下笔即来，其实只糟粕耳。竹提倡姜、张，太鸿参之梅溪，阳湖推挹苏、辛，止庵揭橥四家，而以清真集其成，可谓卓识至论。清季词家，蔚然称盛。大抵宗二张止庵之说，又竭毕生心力为之。本立言之义，比风雅之旨，直欲突过清初，抗衡两宋。后有作者，试研几张［景祁］、谭［献］、许［增］、郑［文焯］及四中书［端木采、许玉彖、王鹏运、况周颐、］张［仲斤］、朱［孝臧］诸贤所作，当知吾言之不谬也。
（词说 蒋兆兰撰·）
词至国朝，直追两宋，而等而上之。作者如林，要以竹、其年为冠。朱、陈外，首推太鸿。譬之唐诗，朱、陈犹李、杜，太鸿犹昌黎。作者虽多，无出三家之石。
（词坛丛话［清］陈廷焯撰·）
○樊榭自成大家 （词坛丛话［清］陈廷焯撰·）
历樊榭词，异色生香，正如万花谷中，杂以幽兰。别于其年、竹外，自成大家。 （词坛丛话［清］陈廷焯撰·）
读诸家词后，读竹词，令人神观飞越。读竹词后，读其年词，令人拔剑悲歌。读其年词后，读樊榭词，令人神闲意远，时作濠濮上想。国朝有此三绝，所以度越前代与。
（词坛丛话［清］陈廷焯撰·）
位存词，兼有众美，纯粹以精。其才力不逮其年、竹、太鸿三家，而情词之妙，是亦我朝之张子野也。 （词坛丛话［清］陈廷焯撰·）
璞函词，直逼朱陈，分镳樊榭。芝田、晴波、蠡槎、渔，起而羽翼之，而词又一变。 （词坛丛话［清］陈廷焯撰·）
其年竹，千古仅见，会于一时。十余年而生一太鸿。又十余年而生一位存。又数十年而生一璞函。一代词手，先后而生，天若有意于其问也。
（词坛丛话［清］陈廷焯撰·）
朱、陈之后有太鸿，太鸿之后有位存，位存之后有璞函，璞函之后有人。人之后，数十年来，如蓉裳、伊促、次促、频伽、米楼、荔裳、秋ぎ、吉晖、竹所诸君，后先继起，非不精妙，然无有越人之范围者。人真词中绝调也。
（词坛丛话［清］陈廷焯撰·）
菉斐轩词韵，见于厉太鸿论词绝句云：“欲呼南渡诸公起，韵本重雕菉斐轩。”芸台先生家藏是本，秦敦复为刊行之。跋曰：此书旧题宋本，然考其分韵，无入声，疑为北曲而设，或元明时好事者伪作耳。坊刻词韵如林，如沈谦之词韵略，吴良之学宋斋词韵，郑春波之绿漪轩词韵，皆其最著者。然讹谬百端，去取寡当。渔洋谓毛氏曲韵，与宋词暗合，可以据为词韵。毛名先舒，字稚黄，著有填词图谱行世。
（问花楼词话［清］陆蓥撰·）
明崇祯之季，诗余盛行，人沿竟陵一派。入国朝，合肥龚鼎孳、真定梁清标，皆负盛名。而太仓吴伟业尤为之冠，其词学屯田、淮海，高者直逼东坡，王士祯以为明黄门陈子龙之劲敌。自余若钱塘吴农祥、嘉兴王翃、周篔，亦有名于时。其后继起者，有前七家、后七家，前十家、后十家之目。前七家者，华亭宋征舆、钱芳标，无锡顾贞观，新城王士祯，钱塘沉丰垣，海盐彭孙遹，满洲性德也。征舆字辕文，其词不减冯韦。芳标字葆?
，原出义山，神味绝似淮海。贞观字华峰，号梁汾，考声选调，吐华振响，浸浸乎薄苏、辛而驾周、秦。士祯字贻上，号阮亭，别号渔洋山人，尤工小令，逼近南唐二主。丰垣字遹声，其词柔丽，源出于秦淮海、贺方回。孙遹字羡门，多唐调，士祯撰《倚声集》，推为近今词人第一，尝称其吹气若兰，每当十郎，辄自愧伧父。性德原名成德，字容若，其品格在晏叔原、贺方回间。更益以华亭李雯、钱塘沉谦、宜兴陈维崧三家，遂为十家。雯字舒章，语多哀艳，逼近温、韦。谦字去矜，步武苏、辛，而以五代北宋为归。维崧字其年，郁青霞之奇气，谱乌丝之新制，实大声宏，激昂善变者也。同时与其年齐名者，为秀水朱彝尊。彝尊字锡鬯，号竹垞，当时朱陈村词，流遍宇内，传入禁中。彝尊又别出新意，集唐人诗成数十阕，名《蕃锦集》，殊有妙思，士祯见之，以为殆鬼工也。然彝尊词一宗姜、张，其弟子李良年、李符辅佐之，而其传弥广。康干之际，言词者几莫不以朱、陈为范围，惟朱才多，不免于碎，陈气盛，不免于率，故其末派，有俳巧奋末之病。钱塘厉鹗、吴县过春山，近朱者也。兴化郑燮、铅山蒋士铨，近陈者也。太仓王时翔、王策诸人，独轶出朱、陈两家之外，以晏、欧为宗。时翔字抱翼，其词凄惋动人。策字汉舒，意味深长，亦自名家。至宜兴史承谦、荆溪任曾贻，自出杼轴，独抒性灵，于宋人吸其神髓，不沾沾袭其面貌。一语之工，令人寻味无穷，而又不失体裁之正则，亦词家之作手也。
（近词丛话［清］徐珂撰·）
干嘉之际，作词者约分浙西、常州二派。浙西派始于厉鹗，常州派始于武进张惠言。鹗词宗彝尊，而数用新事，世多未见，故重其富，后生效之，每以捃摭为工，后遂浸淫，而及于大江南北，然钞撮堆砌，音节顿挫之妙，未免荡然。惠言乃起而振之，与其弟琦选唐、宋词四十四家，百六十首，为《词选》一书，阐意内言外之旨，推文微事着之原，比傅景物，张皇幽渺，约千编为一简，蹙万里于径寸，诚为乐府之揭橥，词林之津逮。故所撰作，亦触类修畅，悉臻正轨。其友人恽敬、钱寄重、丁履恒、陆继辂、左辅、李兆洛、黄景仁、郑善长辈，亦皆不愧一时作家。其学于惠言而有得者，则歙县金应城、金式玉也。其以惠言之甥而传其学者，则武进董士锡也。荆溪周济，友于士锡，尝谓词非寄托不入，专寄托不出，其所立论，实足推明张氏之说而广大之。所着《味隽斋词》及《止斋词》，堪与惠言之《茗柯词》，把臂入林。盖自济而后，常州词派之基础，益以巩固，潘德舆虽着论非之，莫能相掩也。
（近词丛话［清］徐珂撰·）
朱古微为倚声大家，着称于光宣间，其所着为《强村词》。尝视学广东，未满任即解组归。尝曰：「予素不解倚声，岁丙申，重至京师，王幼霞给事时举词社，强邀同作。王喜奖借后进，于予则绳检不少贷，微叩之，则曰：『君于两宋涂径，固未深涉，亦幸不睹明以后词耳。』贻予四印斋所刻词十许家，复约校梦窗四稿，时时语以源流正变之故。旁皇求索为之，且三寒暑，则又曰可以视今人词矣。示以梁汾、珂雪、樊榭、稚圭、忆云、鹿潭诸作。会庚子之变，依王以居者弥岁，相对咄咄，倚兹事度日，意似稍稍有所领受，而王则翩然投劾去。辛丑秋，遇王于沪上，出示所为词九集，将都为《半塘定稿》，且坚以互相订正为约。予强作解事，于王之闳指高韵，无能举似万一。王则敦促录副去，许任删削，复书至，未浃月，而王已归道山矣。自维劣下，靡所成就，即此?
趄小言，度不能复有进益，而人琴俱逝，赏音阒然，感叹畴昔，惟有腹痛。」既刊王之《半塘定稿》，复用其指，薙存拙词若干首，以付剞氏。
（近词丛话［清］徐珂撰·）
词为韵文，用韵且与诗异，而韵书不可见，学者苦之。然三百篇、离骚、汉魏诗赋，皆无可据之韵书。郑庠、陈第，就诗骚文句以求韵，历顾、江、戴、段、孔、江诸大师，至丁以此而益密，遂成古韵之学。词韵亦然，其见诸记载者，朱希真尝拟应制词韵，张辑释之，冯取洽增之。元陶宗仪欲为改定，然其书久佚，目亦无考。于是有以曲韵为之者，啸馀谱载中州韵，谓宋太祖时物，似在朱希真之前。然与五代宋词用韵多不合，与元曲用韵相似。戈载不敢断为伪，而疑为周德清中原音韵所本。中原音韵以平上去相从，分十九部，入声分隶三声，实为曲韵。厉鹗论词绝句曰：“欲呼南渡诸公起，韵本重雕菉斐轩。”自注：曾见绍兴刊本。秦恩复于嘉庆间，假研经室藏本刊之，但疑为元明人所为，专供北曲之用。盖亦分十九部，入声分隶三声中之七部，名曰作平、作上、作去，视中原音韵只标目微异也。故词韵之探索，只能师郑庠诸人之法，就宋以前词求之。清初沈谦等词韵，毛先舒为之括略，仲恒复加订正。依平水韵一百六部韵目，平统上、去，分十四部，入声独立分为五部。毛先舒曰：“沈氏博考宋词，以名手雅篇灼然无弊者为准。”戈载生道光间，其父戈小莲，游钱大昕之门，通晓音韵，既承家学，并擅倚声。因沈韵以考宋词，用集韵之目，救平水韵界限不清之失，而十四部五部之分，一沿沈氏之旧。后之填词者，翕然宗之。前乎沈氏，有胡文焕文会堂词韵。后乎沈氏者，有李渔词韵、许昂霄《词韵考略》、吴烺、程名世《学宋斋词韵》、郑春波《绿漪堂词韵》，讹误所在，戈氏曾言之，见词林正韵发凡。
（声执 陈匪石撰·卷上）
作者以四声有定为苦，固也。然慎思明辨，治学者应有之本能，否则任何学业，皆不能有所得，况尚有简捷之法自得之乐乎。万氏曰：“照古词填之，亦非甚难。但熟吟之，久则口吻之间有此调声响，其拗字必格格不相入。而意中亦不想及此不入调之字。”况蕙风晚年语人：严守四声，往往获佳句佳意，为苦吟中之乐事。不似熟调，轻心以掉，反不能精警。以愚所亲历，觉两氏之言，实不我欺。凡工诗工文者，简练揣摩，困心衡虑，甘苦所得，当亦谓其先得我心也。抑愚更有进者，讽籀之时，先观律谱所言。再参以善本之总集、别集并及校本，考其异同，辨其得失。则一调之声律，具在我心目中，熟读百回，不啻己有，不独入万氏之境，且获思悟之一适。竹垞、樊榭，有开必先。彊邨、樵风，遂成专诣。至足法矣。及依律填词，尤有取于张炎词源制曲之论，句意、字面、音声，一观再观，勿憧屡改，必无瑕乃已。白石所谓过旬涂稿乃定，不能自已者。弹丸脱手，操纵自如，读者视为天然合拍，实皆从千锤百炼来。况氏之乐，即左右逢原之境。成如容易却艰辛。彊邨先生谓之人籁。且曰：勿以词为天籁，自恃天资，不尽人力，可乎哉。特以艰深文浅陋，不足语于研炼，且当切戒耳。
（声执 陈匪石撰·卷上）
赵闻礼阳春白雪八卷，外集二卷，在宋人总集中最晚出。收入宛委别藏，外间罕觏。秦恩复始据钞本刻之。钱塘瞿氏亦有刊本，同在清道光时。赵万里谓瞿刻较善，附校记三通。愚未见瞿本。然秦氏亦有校勘字句押韵不同者，条注于每句之下。错误不能强通者，空格以俟考补。是两本均有校语。然观赵氏校辑宋金元人词所引，有与秦本异者，疑出于瞿。依词意考之，亦未尽善也。赵氏所录各词，颇有南宋人未见他本之作。且皆妍雅深厚，与周密绝妙好词相近。第四卷以前，兼收北宋，美成所录尤多。稼轩、改之、后村诸人，则取其温厚蕴藉者。外集则录激昂慷慨大气磅礴之作，取舍所在，尤为显著。惟于辛、刘这作，见于八卷中者，似亦可入外集。外集所载曹松山三首，似亦可入本集，则消息甚微也。其所自作，见于卷五者四首，卷八者二首，笔意亦与梅溪、梦窗为近。所录宋末词人，终于王圣与。而草窗、玉田及与相倡和者均未见。圣与之词，见于花外集、乐府补题者亦未见。则赵之时代虽难确指，而其人未见宋亡，且与梦窗、时可兄弟同时，可以想见。又草窗绝妙好词，载赵作千秋岁、鱼游春水、水龙吟、贺新郎四首。惟鱼游春水见卷八，且有异文。而阳春白雪卷五之好事近、法曲献仙音、玉漏迟、瑞鹤仙，绝妙好词则作楼采词。朱彊邨校梦窗词，删玉漏迟絮花寒食路一首，断为赵作，即据此书。故赵万里谓闻礼自辑，断无以他人之作误为己作之理。是草窗未必及见闻礼，且未睹此书，又可知已。此书在宋总集中，颇可宝贵。倘樊榭得见，其鉴赏推崇必不在绝妙好词、元草堂诗馀下矣。
（声执 陈匪石撰·卷下）
周密辑绝妙好词七卷，一百三十二家，始于张孝祥，终于仇远，纯乎南宋之总集。清初有高士奇刊本，又有小瓶庐覆刻本，然极难得。世所传者，为樊榭笺本。朱孝臧曾见汲古阁钞本，据以校定，欲刊未果。张玉田称其精粹，四库提要谓其去取谨严。郑文焯亦云，南宋佳制，美尽是篇。盖周氏在宋末，与梦窗、碧山、玉田诸人皆以凄婉绵丽为主，成一大派别。此书即宗风所在，不合者不录。观所选于湖、稼轩之词，可以概见。清中叶前，以南宋为依归。樊榭作笺，以后翻印者不止一家，几于家弦户诵，为治宋词者入手之书。风会所趋，直至清末而未已。以二窗为的者，尤有取焉。张玉田诸人之品评，允为恰当。以其不独与乐府雅词、花庵词选不取派别者有殊。即视阳春白雪，亦无几微失当之处。以一家之言成总集者，清代为盛，而周氏实启之。即谓其选法、做法，皆开有清之风气，亦无不可。
（声执 陈匪石撰·卷下）
元草堂诗馀三卷，秦恩覆以读画斋丛书本用厉樊榭手校本校刊，并录樊榭四跋。樊榭之治是书，借钞吴尺凫藏本，以〕钞本及元刊本校勘。又以翰墨大全及天下同文集辑补，可谓勤矣。樊榭谓其采撷精妙，无一语凡近。绝妙好词外，渺焉寡匹。盖辑者名虽不传，而必为元代一大作手。且渐染南宋之风，其辑为是书，则别有深意在。上卷十四人，六十二首。中卷二十五人，六十八首。下卷二十四人，七十三首。其确为元人者，只刘藏春、许鲁斋两家，馀皆南宋遗民。其词皆樊榭所谓凄恻伤感，不忘故国者。是名虽属元，实乃南宋馀韵。盖草窗、碧山、玉田、山村之所倡导，如张翥、张雨、邵亨贞等，皆属此派。在元代词学为南方之一流别，与北人平博疏快者迥乎不同。而所录之人，又多无别集，实可继绝妙好词之后，于南宋为补遗。彊邨宋词三百首，列入彭元逊、姚云文，即据此也。元人又有天下同文集，其四十八至五十卷为词二十馀首，然庐挚以外，皆与此同。
（声执 陈匪石撰·卷下）
元吴礼部正传集，世多抄本，独《诗话杂说》一卷，罕有藏弆者。明金华胡孝廉元瑞家，收书最富，尝跋此册及《敬乡录》云：“遍举郡邑凡有闻者，缉其制作履历，粲若指掌，下逮畸流逸客，片语只词，亦博采旁证，竟其隐伏，耳目所不及，点缀弗遗。其为力勤而用心苦矣。今去吴公仅二百载，而文辞之详邈，弗得睹南渡而上人才篇什，史乘佚而未收者，尚倚藉诸编，稍获踪其崖略。余于礼部，异世子云也，因笔于简末，以俟异世之为余子云者验之。解元端所云此书难得而可宝审矣。”邗江马君半楂癖嗜异书，搜剔隐秘，购得元时刻本，方与余同辑《宋诗纪事》，获觏南宋诸贤佚唱，如王叔简、吴谅、陈仁玉、万喜、吴琳、孙应时、张劢、史蒙卿、林泳、陈柏、王仪、邓剡、僧灵一辈，叹为未有。独《敬乡录》无从访求，向晤东阳王丈鹤潭云有其书，恨未借抄以成合璧，而为元瑞之子云，余两人未敢让焉。钱塘厉鹗书。
（吴礼部诗话［元］吴师道撰·）
山阴汪芙生丈，寄籍番禺，老为诸侯宾客。家伯祖哲斋太守官潮州最久，丈居潮州幕中亦最久。所著随山馆全集诗及骈散文词，色色皆似樊榭。义山而后，此为第一好记室也。
《宴清都》云：
未觉馀寒敛，迷濛处、不分花影浓淡。帘纹似水，烟痕似梦，作成销黯。斜阳乍露墙匡，又漠漠，微云半掩。问藏春、何处楼台，移春几处阑槛。
新来病酒年华，薰炉况味，无限凄感。袷衣换了，香篝ㄠ后，胜情都减。无端凤纸相思，剩襟上、红冰点点。怕等闲、过却烧灯，东风荏苒。
《南柯子》云：
香减双心袜，书迷四角盘，几回酒醒怯衣单。偏是黄昏，偏是雨潺潺。
绛蜡成灰未，青禽寄语难，退红帘子小红阑。祇隔春人，不解隔春寒。
《扬州慢》云：
三月春深，一帆客到，酒边愁听琵琶。正临江小阁，糁一片杨花。算回首、旗亭别后，短衣长铗，多少年华。剩相逢无恙，青衫依旧天涯。
乡关似梦，怕乌衣、难认为人家。便北户笙歌，南壕箫鼓，都换悲笳。旧事不堪重省，尊前看、醉墨欹斜。忍凭阑、东望苍茫，落日昏鸦。
《绮罗香》云：
十八低鬟，一双约指，悄向街西相识。钿誓钗盟心事，更谁知得。还待把、银蒜低垂，肯闲逗、石榴消息。奈前头、鹦鹉聪明，窥人妆晕画阑侧。
鸳鸯犹记卅六，何事东堂有限，东风无力。唾碧啼红，总是可怜春色。花正好、镜槛人愁，酒乍醒、玉篝香熄。悔年时、百种相思，凤绡空自织。”
《一剪梅》云：
待炙银笙暖玉箫，九九馀寒，数到花朝。小红楼隔小红桥，负了春风，误了春潮。
一种闲愁不肯销，似雨丝丝，似水迢迢。灯昏酒醒又今宵，纵不相思，也自无聊。
《浣溪沙》云：
人倚东风倦不禁，旧游如梦怕追寻，隔花楼阁几重深。
越酒中时寒恻恻，湘帘低处昼沉沉，最无聊赖是春阴。
《蝶恋花》云：
红楼西畔鹂三请，烟语重寻，绿黯蘼芜径。行近雕阑心自省，袖罗凭处香犹凝。
吹尽柳丝风未定，花亸斜阳，画出春人影。几日相思如小病，酒怀易醒愁难醒。
《浪淘沙》云：
问讯护花幡，晓镜低鬟，红楼春已二分残。偏又东风无气力，留住馀寒。
香冷鹧鸪斑，翠袖衣单，避人深掩小屏山。不管虾须帘子外，闲了阑干。
《卜算子》云：
池馆锁黄昏，阑槛无重数。寒是三分暖二分，酿得春如许。
柳意倦于人，花气吹成雾。最不分明最可怜，帘幕深深处。
又云：
风露没多些，湿了莓苔径。浅碧濛濛晕不销，搀入梧桐影。
虫语一丝丝，似说秋来冷。人比疏花瘦可怜，衫凉烟暝。
（《小三吾亭词话》 冒广生撰·卷二）
○樊榭词 （左庵词话［清］李佳撰·卷上）
樊榭老人词有云：“寂寂寥寥，朝朝暮暮，吟得梅花俱恼。”用迭字，是从李易安词脱胎，然亦自谐。 （左庵词话［清］李佳撰·卷上）
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