|
古 歌
|
秋风萧萧愁杀人，出亦愁，入亦愁。座中何人，谁不怀
忧，令我白头。 胡地多飚风，树木何修修。 离家日趋
远，衣带日趋缓。心思不能言，肠中车轮转。 |
【说明】
《古歌》是一首作客胡地思念家乡的诗。《乐府诗集》未收，张玉谷
《古诗赏析》收入《汉杂曲歌辞》，丁福保《全汉诗》收入《杂歌谣辞》
古 歌
高田种小麦，终久不成穗。男儿在他乡，焉得不憔悴。
【说明】
本篇见《齐民要术》卷二孙注，《古诗赏析》收入《汉杂曲歌辞》。
这是一首游子怀乡的小诗，用小麦种在高田难成穗，以喻男儿居异乡最易
憔悴。《古诗源》评云：“兴、意若相关若不相关，所以为妙。”
杂辞·郑白渠歌
|
田于何所？池阳谷口。郑国在前，白渠起后。
举臿如云，决渠为两。水流灶下，鱼跃入釜。
泾水一石，其泥数斗，且溉且粪，长我禾黍。
衣食京师，亿万之口。 |
【说明】
这篇歌辞，始见于《汉书·沟洫志》，《乐府诗集》收入于《杂歌谣
辞》。这首歌是赞扬郑国、白公所凿二渠溉田利民的巨大作用。
臿chā 插.一作“锸”即“锨”。
杂辞·刺巴郡守诗
狗吠何喧喧？有吏来在门。披衣出门应，府记欲得钱。
语穷乞请期，史怒反见尤。旋步顾家中，家中无可为。
思往从邻贷，邻人言己匮。钱钱何难得，令我独憔悴。
【说明】
本诗见《华阳国志·巴志》。 据说东汉桓帝时，巴郡(治江州，在今
四川重庆城西) 太守李盛，贪财重赋，苦害人民，人们因作此诗以刺之。
作品反映了当时官吏们的凶恶和在他们压榨下的劳动人民的困窘生活。
杂辞·城中谣
|
城中好高髻，四方高一尺。城中好广眉，四方且半额。
城中好大袖，四方全匹帛。 |
【说明】
《城中谣》，原载《后汉书·马瘳传》，《玉台新咏》收录此诗，题
为《童谣歌》，《乐府诗集》收入《杂歌谣辞》，题为《城中谣》。马廖
(东汉初年人，马援子)鉴于“改政移风，必有其本”，“吏不奉法，良由
慢起京师”，因引录这则谣辞作喻，说明“上行下效”的严重意义。
杂辞·京都谣
直如弦，死道边。曲如钩，反封侯。
【说明】
这篇童谣，最初见《后汉书·五行志》，《乐府诗集》收入《杂歌谣
辞》。汉质帝死后，太尉李固主张迎立长而聪明的清河王刘蒜为帝，而大
将军梁冀则为了便于自己操纵，力主立幼而昏庸的蠡吾侯刘志为帝。刘志
即位(即汉桓帝)的当天，梁冀暗杀李固于狱，并暴尸道路；而附合梁冀的
胡广、赵戒、袁汤等都封了侯爵。这首谣辞即反映了人民对李固守正被杀
的同情，和对胡广等因谄媚权贵而得加官进爵的愤慨与蔑视。
杂辞·小麦谣
小麦青青大麦枯，谁当获者妇与姑。丈夫何在西击胡。吏买马，君具车。
请为诸君鼓咙胡。
【说明】
《小麦谣》，始见《后汉书·五行志》，《乐府诗集》收入《杂歌谣
辞》，题作《后汉桓帝初小麦童谣》。东汉桓帝元嘉(151—153年)初年，
凉州诸羌侵扰边疆，汉王朝发兵大举反击。因为征调男丁太多，田间劳动
全归妇女承当，劳力差，田园荒芜；而官吏们照旧“买马”、“具车”，
一味讲究生活享受，而毫不关心百姓的死活。“鼓咙胡”一语，反映了广
大劳动人民的愤怒之情。
杂辞·桓灵时谣
举秀才，不知书。察孝廉，父别居。寒素清白浊如泥，高第良将怯如黾。
【说明】
本篇见葛洪《抱朴子·审举篇》，《乐府诗集》辑录其中的前四句，
收入《杂歌谣辞》。这首民谣用简洁犀利的语言，猛烈地抨击了东汉桓灵
之世的选举制度和用人制度。
古乐府
兰草自然香，生于大道旁。要镰八九月，俱在束薪中。
古艳歌
茕茕白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。
古诗·焦仲卿妻
序曰：汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓
不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为
诗云尔。
|
孔雀东南飞，五里一徘徊。十三能织素，十四学裁衣。
十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。
君既为府吏，守节情不移。贱妾留空房，相见常日稀。
鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五疋，大人故嫌迟。
非为织作迟，君家妇难为。妾不堪驱使，徒留无所施。
便可白公姥，及时相遣归。
府吏得闻之，堂上启阿母：儿已薄禄相，幸复得此妇。
结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始而未为久。
女行无偏斜，何意致不厚？阿母谓府吏，何乃太区区。
此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由。
东家有贤女，自名秦罗敷。可怜体无比，阿母为汝求。
便可速遣之，遣去慎莫留！府吏长跪告，伏惟启阿母：
今若遣此妇，终老不复娶！阿母得闻之，槌床便大怒。
小子无所畏，何敢助妇语？吾已失恩义，会不相从许！
府吏默无声，再拜还入户。举言谓新妇，哽咽不能语。
我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且赴府。
不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。
新妇谓府吏：勿复重纷纭。往昔初阳岁，谢家来贵门。
奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。
谓言无罪过，供养卒大恩。仍更被驱遣，何言复来还？
妾有绣腰襦，葳蕤自生光。红罗覆斗帐，四角垂香囊。
箱帘六七十，绿碧青丝绳。物物各具异，种种在其中。
人贱物亦鄙，不足迎后人。留待作遣施，于今无会因。
时时为安慰，久久莫相忘。
鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。
足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。
指如削葱根，口如含珠丹。纤纤作细步，精妙世无双。
上堂谢阿母，阿母怒不止。昔作女儿时，生小出野里。
本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。
今日还家去，念母劳家里。却与小姑别，泪落连珠子。
新妇初来时，小姑始扶床。今日被驱遣，小姑如我长。
勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘！
出门登车去，涕落百余行。府吏马在前，新妇车在后。
隐隐何甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：
誓不相隔卿，且暂还家去；吾今且赴府，不久当还归，
誓天不相负！新妇谓府吏：感君区区怀！君既若见录，
不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇韧如丝，
磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷。恐不任我意，
逆以煎我怀。举手长劳劳，二情同依依。
入门上家堂，进退无颜仪。阿母大拊掌，不图子自归。
十三教汝织，十四能裁衣。十五弹箜篌，十六知礼仪。
十七遣汝嫁，谓言无誓违。汝今何罪过，不迎而自归？
兰芝惭阿母，儿实无罪过。阿母大悲摧！
还家十余日，县令遣媒来。云有第三郎，窈窕世无双；
年始十八九，便言多令才。阿母谓阿女，汝可去应之。
阿女含泪答：兰芝初还时，府吏见叮咛，结誓不别离。
今日违情义，恐此事非奇。自可断来信，徐徐更谓之。
阿母白媒人：贫贱有此女，始适还家门。不堪吏人妇，
岂合令郎君？幸可广问讯，不得便相许。
媒人去数日，寻遣丞请还。说有兰家女，承籍有宦官。
云有第五郎，娇逸未有婚。遣丞为媒人，主簿通语言。
直说太守家，有此令郎君。既欲结大义，故遣来贵门。
阿母谢媒人：女子先有誓，老姥岂敢言。阿兄得闻之，
怅然心中烦。举言谓阿妹：作计何不量！先嫁得府吏，
后嫁得郎君。否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，
其往欲何云？兰芝仰头答，理实如兄言。谢家事夫君，
中道还兄门。处分适兄意，那得自任专。虽与府吏约，
后会永无缘。登即相许和，便可作婚姻。
媒人下床去，诺诺复尔尔。还部白府君，下官奉使命，
言谈大有缘。府君得闻之，心中大欢喜。视历复开书，
便利此月内，六合正相应。良吉三十日，今已二十七，
卿可去成婚。交语速装束，络绎如浮云。青雀白鹄舫，
四角龙子幡。婀娜随风转，金车玉作轮。踯躅青骢马，
流苏金缕鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百疋，
交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。阿母谓阿女：
适得府君书，明日来迎汝。何不作衣裳，莫令事不举。
阿女默无声，手巾掩口啼，泪落便如泻。移我琉璃榻，
出置前厅下。左手持刀尺，右手执绫罗。朝成绣夹裙，
晚成单罗衫。暗暗日欲暝，愁思出门啼。
府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏马悲哀。
新妇识马声，蹑履相逢迎。怅然遥相望，知是故人来。
举手拍马鞍，嗟叹使心伤。自君别我后，人事不可量。
果不如先愿，又非君所详。我有亲父母，逼迫兼弟兄。
以我应他人，君还何所望。府吏谓新妇：贺君得高迁！
磐石方且厚，可以卒千年。蒲苇一时韧，便作旦夕间。
卿当日胜贵，吾独向黄泉。新妇谓府吏：何意出此言？
同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！
执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨那可论。
念与世间辞，千万不复全。
府吏还家去，上堂拜阿母。今日大风寒，寒风摧树木，
严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，
勿复怨鬼神。命如南山石，四体康且直。阿母得闻之，
零泪应声落。汝是大家子，仕宦于台阁，慎勿为妇死！
东家有贤女，窈窕艳城郭。阿母为汝求，便复在旦夕。
府吏再拜还，长叹空房中。作计乃尔立，转头向户里，
渐见愁煎迫。
其日牛马嘶，新妇入青庐。暗暗黄昏后，寂寂人定初。
我命绝今日，魂去尸长留。揽裙脱丝履，举身赴清池。
府吏闻此事，心知长别离。徘徊庭树下，自挂东南枝。
两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。
枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。
仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。
多谢后世人，戒之慎勿忘。 |
【说明】
这首诗最早见于徐陵的《玉台新咏》，未载作者姓名。《乐府诗集》
把它收在“杂曲歌辞”中，题为《焦仲卿妻》。后来人们常取诗之首句，
名之为《孔雀东南飞》。
《孔雀东南飞》是我国文学史上一首优秀的民间叙事诗，叙述的是汉
代末年庐江郡小吏焦仲卿和妻子刘兰芝的婚姻悲剧。诗前小序说明事情发
生在东汉建安年间。当时人们出于同情，把他们的悲剧编成故事诗传诵。
后来经过文人的不断加工修润，在将近三百年后才被写定。
这首长达一千七百多字的长诗，通过焦仲卿夫妇的悲剧，反映了在封
建势力压迫下青年男女的不幸遭遇，和他们宁死不屈的反抗精神，深刻有
力地揭露了封建礼教、封建家长制的罪恶，具有很强的社会意义和思想意
义。
这首叙事诗不但故事情节交代得清楚，场面景物描写得细致，而且通
过生动具体的行动和对话，成功地塑造了几个性格比较鲜明的人物形象。
诗歌语言也自然、活泼，具有很强的表现力。在叙述和描写中往往充满抒
情色彩，表现了作者强烈的爱憎。《孔雀东南飞》在思想和艺术方面都达
到了很高的成就，一千多年来为广大读者所喜闻乐见，在文学史上占有重
要的地位。
· 古 诗 ·
这里所说的古诗，是指东汉末年下层文人在学习乐府民歌的基础上开
始创作的最早的一批五言诗，其中包括有名的“古诗十九首”和伪李陵、
苏武诗。这些诗的作者都已失传，所以我们就只好统称这部分无名氏的作
品为“古诗”。
“古诗十九首”，组诗名，最早见于《文选》，为南朝梁萧统从传世
无名氏《古诗》中选录十九首编入，编者把这些亡失主名的无言诗汇集起
来，冠以此名，列在“杂诗”类之首，后世遂作为组诗看
“古诗十九首”是东汉末年一些下层失意文人的作品，所写的多是游
宦无成、游子思乡和闺妇怨别之类的内容，反映了当时动乱生活的一个侧
面。由于它们风格相近，所以肖统编《文选》时将它们编为一组，并题为
《古诗十九首》，后来《古诗十九首》就成了这组五言诗的专称。这些诗
的艺术成就较高，钟嵘《诗品》说它“天衣无缝，一字千金”；谢榛《四
溟诗话》说它“格古调高，句平意远，不尚难字，而自然过人”。
待。
李陵诗三首，苏武诗四首，最早也是见于肖统《文选》。从各个方面
考察，这些诗都不可能出自李陵、苏武之手。 它们也应该是东汉末年(或
者甚至还要晚一点)的作品。所以我们称之为伪李陵、苏武诗。
“古诗十九首”和伪李陵、苏武诗的出现，标志着我国文人五言诗已
经达到了成熟的阶段。
·古诗十九首·
《古诗十九首》在文学史上占有崇高地位。明代王世懋《艺圃撷余》
称：“十九首，五言之诗经也。”梁钟嵘《诗品》评为：“文温以丽，意
悲而远。惊心动魄，可谓几乎一字千金。”明胡应麟称之“皆不假雕琢，
工极天然。百代而下，当无继者”（《诗薮·内编卷二》）。
古诗·行行重行行
行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。
道路阻且长，会面安可知。胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。
思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。
【说明】
本篇是《古诗十九首》的第一首，《玉台新咏》列为枚乘作品。这是
描写一个女子对其离家远行爱人的思念的诗。诗中运用比兴手法表达难言
的无限深情，话语不多，而余意无穷。
古诗·青青河畔草
|
青青河畔草，郁郁园中柳。盈盈楼上女，皎皎当窗牖。
娥娥红粉妆，纤纤出素手。昔为娼家女，今为荡子妇。
荡子行不归，空床难独守。 |
【说明】
本诗是古诗十九首的第二篇，是一首思妇诗。倡女，即歌女、舞女。
荡子，是指游子，在外乡漫游的人（不是指浪荡不正的人）。这两句是说
思妇从前是倡女，后来嫁作荡子妇。荡子久在外头游荡不归，思妇深闺空
床独守，想念伊人，孤独而寂寞。
前半部分，是春意盎然、人美妆红；后半部分，道出思妇身世及寂寞
难耐的情思。全诗看似平淡无奇，有条不紊，不动声色，但丽质天成，天
衣无缝，充分体现了“不假雕琢，工极天然”，“文温以丽，意悲而远”
的特点。
古诗·青青陵上柏
青青陵上柏，磊磊涧中石。人生天地间，忽如远行客。
斗酒相娱乐，聊厚不为薄。驱车策驽马，游戏宛与洛。
洛中何郁郁，冠带自相索。长衢罗夹巷，王侯多第宅。
两宫遥相望，双阙百余尺。极宴娱心意，戚戚何所迫？
【说明】
此诗为古诗十九首其三。诗借“陵上柏”“涧中石”起兴，慨叹人生
如寄，死生无常，并以及时行乐的自慰自怜，抒发愿望与现实相矛盾的苦
闷，用消极的方式表现对生命的珍惜和执着，反映汉末下层文士对现实的
不满情绪。
古诗·今日良宴会
|
今日良宴会，欢乐难具陈。弹筝奋逸响，新声妙入神。
令德唱高言，识曲听其真。齐心同所愿，含意俱未申。
人生寄一世，奄忽若飙尘。何不策高足，先据要路津。
无为守贫贱，轗轲长苦辛。 |
【说明】
此诗为古诗十九首其四。这首诗写得很别致。全诗十四句，是主人公
一口气说完的，这当然很质直。所说的内容，不过是在宴会上听曲以及他
对曲意的理解，这当然很浅近。然而细读全诗，便发现质直中见婉曲，浅
近中寓深远。
《人间词话》有评：“何不策高足，先据要路津？无为守穷贱，轗轲
长苦辛。”可为淫鄙之尤。然无视为淫词、鄙词者，以其真也。五代北宋
之大词人亦然。非无淫词，读之但觉其亲切动人。非无鄙词，但觉其精力
弥满。可知淫词与鄙词之病，非淫与鄙之病，而游词之病也。
【注】轗轲[kǎn kě]：古同“坎坷”。
古诗·西北有高楼
西北有高楼，上与浮云齐。交疏结绮窗，阿阁三重阶。
上有弦歌声，音响一何悲！谁能为此曲，无乃杞梁妻。
清商随风发，中曲正徘徊。一弹再三叹，慷慨有余哀。
不惜歌者苦，但伤知音稀。愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。
【说明】
本篇是《古诗十九首》的第五首，《玉台新咏》列为枚乘的作品。这
是感叹知己难遇的诗。诗以听歌起兴，由高楼上的哀音引出听歌人对歌者
的同情和感慨。
古诗·涉江采芙蓉
涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁，所思在远道。
还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。
【说明】
本篇是《古诗十九首》的第六首，《玉台新咏》列为枚乘作品。这是
一首写游子思乡怀人的诗。
古诗·明月皎夜光
明月皎夜光，促织鸣东壁。玉衡指孟冬，众星何历历。
白露沾野草，时节忽复易。秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适。
昔我同门友，高举振六翮。不念携手好，弃我如遗迹。
南箕北有斗，牵牛不负轭。良无盘石固，虚名复何益？
【说明】
本篇是《古诗十九首》第七首，是一篇失意文人慨叹世态炎凉的诗。
以悲秋起兴，从时节的变易说到人情的翻覆，最后则抒发对那些不念旧交
的人的无限愤慨。
|
